禅宗公案名。又作圆悟祸门。圆悟,即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日,有僧问圆悟“如何是佛”,圆悟答以“口为祸门”。语出圆悟语录,亦收于宗门葛藤集中。圆悟之意,旨在告诫凡拘泥于语言文字者,不能觉知真正之佛境界。 p5405
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梵语 tri-vidya,巴利语 ti-vijjā。(一)又作三达、三证法。达于无学位,除尽愚闇,而于三事通达无碍之智明。即:(...(植物)梵名优昙钵,优昙钵罗Uduṁbara,译曰灵瑞华,瑞应华等。...(名数)一邪见,二我见,三常见,四断见,五戒盗见,六果盗见,七疑见。详见三藏法数三十。...凡十二卷。明代李翥撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。慧因禅寺位于浙江杭州,后唐天成二年(927)始建,称慧因禅院...指聚合部众而独悟证果之缘觉人。为“麟角喻独觉”之对称。二种独觉之一。独觉,又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论...(杂名)转轮王之坐法也,有三种。一字顶轮王时处念诵轨曰:或作轮王坐,交脚,或垂一,乃至独膝竖。轮王三种坐。...【宿作因论】 p1022 谓无系外道,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受,皆由宿作为因。由勤精进,吐旧业故;现...梵语 ?arana,巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功...谓顺乐触所起身乐心乐平等受。受所摄。是名乐界。复次修第三静虑顺乐受触所起心乐平等受。受所摄。是名乐界。...(图像)弥陀如来与观音菩萨势至菩萨三尊,或释迦与药王药上三尊,立于一光明中。谓之一光三尊。...指日、月、星三者。又指色界第二禅之少光天、无量光天、光音天。 p545...八大人觉经...无量义经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世诸佛,证此心佛。 六道众佛,本来是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...问: 佛教如何看待子女? 理净法师答: 从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是...
佛成道后,受大梵天和帝释天的祈请,开启了佛陀49年弘法利生的生涯。《中阿含》第56品罗摩经记载,佛在前往鹿野苑度...
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿。信愿若真切, 虽未得一心, 亦可往生。...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...
昙鸾大师(公元476~542年)是北魏时期著名的佛教高僧,有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩...在太平洋布拉特岛附近的水域里,生活着一种鱼,它的名字叫王鱼。 王鱼是天生的魔幻大师,它能吸引一些较小的动物,...
尽未来际,不是尽形寿。尽形寿是指声闻戒。 尽未来际,就是在你初发心到圆成佛果,要经过很长的劫数。在这个不断的...
圆悟祸门
【佛光大辞典】
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【五识料简】 作为眼、耳、鼻、舌、身的前五识,是五种感觉器官,它依于色根,缘于色境,分析其特性如下:一、前五...
三明
瑞应华
七见
慧因高丽寺志
部行独觉
轮王跏
宿作因论
归依
乐界
一光三尊
三光
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

庐山百八摩尼劝人念佛文
佛教如何看待子女

万佛联手设局,只为度我

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本
大安法师:散乱心念佛能往生吗

昙鸾大师与净土法门
不要生活在过去


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师