谓心念奔转不停,如盘上之圆珠。释门归敬仪卷上(大四五·八六一中):“教称野鹿,又等圆珠。”有情之心念时刻奔转不停,乃至于一念之中,随染净之缘而变现、生起三千诸法,于天台宗,特称为事造三千、变造三千、事用三千、修德三千、修起三千。 p5405
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亦名:劝足食戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,兄弟同作比丘,其一贪餮嗜食,不知足食不足食、余食不余食...(一)谓阿弥陀佛之毫相大小犹如五倍须弥山之高广。出自观无量寿佛经之第九佛身观(大一二·三四三中):“眉间白毫,...(术语)布施持戒等之六波罗蜜十波罗蜜也。...(杂语)Akṣayakośa,又曰恶乞叉也句势,译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰:阿乞叉野句势:阿者无也,乞叉野者尽也...(一)人与非人之并称。“非人”谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。 (二)乐神名。乃天龙八部众之一,为印度俗神紧那罗(...(杂名)设秘密坛场而行灌顶圣式之处也。...(经名)一卷,宋求那跋陀罗译。大意为童子名。欲济国之贫穷,入海求宝,闻海底有明珠,欲抒海水而采之。天帝感其精...【极微有分无分俱为大失】 p1200 唯识二十论六页云:若许极微有分无分;俱为大失。所以者何?颂曰:极微有方分;理...又名我空,或人空,谓众生为五蕴假和合,无有实体,是因缘所生法,当下即空。...(术语)寂静无事之状也。维摩经弟子品曰:法常寂然,灭诸相故。注曰:生曰:寂然者,寂静无事之义也。...由秉圣法所发得无作之戒体,其势用念念倍增,防非止恶,遂生未来善果者,称为戒肥。反之,如其势用渐衰损,终至失戒...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
当我们发心要行菩萨道,开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候,都会面对两种的障碍:第一个障碍就是学不懂...
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉...杀戒 释名 断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒,与杀人...
佛陀成道之后,严格持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即便受到恶人辱骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...
原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲诲淫为目的。汝等虽有祖上阴德,不至大有逾越,然须战兢自守...
善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:于自色身皈依清...
用功办道这件事,不论是几个七,天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天,我问了一个人:你在这里打了两...
能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会...
圆珠
【佛光大辞典】
| 上篇:圆悟祸门 | 下篇:圆寂 |
【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八页云:怨嫌者:谓毁辱所依故。...
劝犯足食戒缘起
五须弥
诸波罗蜜
阿乞叉野句势
人非人
灌室
大意经
极微有分无分俱为大失
生空
寂然
戒肥
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

净界法师:菩萨戒修学法要

灾难的启示与佛教的无常观
五戒表解

莫大之祸起于须臾之不忍,不可不谨

人在少年,最难克制的是情欲

此三身佛,从自性生,不从外得

用功办道这件事,应分分秒秒皆如是才行


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚