(杂语)Akṣayakośa,又曰恶乞叉也句势,译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰:“阿乞叉野句势:阿者无也,乞叉野者尽也,句势者藏也,无尽藏也。”仁王经道场念诵仪轨曰:“恶乞叉也句势:恶,梵本云此是;阿字,此翻为无;乞叉也,此翻云尽;句势此云藏,即无尽藏也。”
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指三种誓愿。(一)将阿弥陀佛四十八愿总分为三类,即:(一)摄净土愿,又作摄土愿、求佛土愿,乃有关庄严净土者;四十...【无色界无中有】 p1077 大毗婆沙论六十九卷十二页云:应作是说:欲色界生、定有中有。连续处别死有生有、令不断故...烦恼断灭的四因之一。谓断灭能缘之惑,而所缘之惑自亦断灭。见惑之中,苦、集、灭、道等四谛各有所断之惑,其四谛之...(一)意谓一事、一物,乃对万法而言。此“法”表存在、事物之意,并非“法则”之义。 (二)指唯一无二之绝对法。即人...梵语 cakra-ratna,巴利语 cakka-ratana。为古代印度帝王之标帜;亦为佛教经典之理想君王,即转轮圣王(梵 cakrav...(名数)五种之推理法也:一、相比量,就所见而推理其他也。显扬圣教论十一曰:随其所有相貌相属,或由现在及先所见...为三不退之一。指于佛道修行之阶次中,菩萨既断根本无明,即永不退失中道之正念;系属圣种性之位。(参阅“三不退”...指法界中与佛道无缘之众生,或指周遍法界而起无缘大悲之佛之功力。 p3371...(人名)Gavāṁpati,又旧称憍梵波提。新称笈房钵底,笈防钵底。译曰牛相。法华玄赞一曰:梵云笈房钵底,此云牛相...(植物)与钵纳摩同,译曰莲华。陀罗尼集经四曰:般那摩印,唐云莲华印。梵Padma。...(术语)说教导人也。法华玄义十曰:说教之大纲,大化之筌罤。行愿品疏二曰:圣人说教,祇在益生。...十小咒...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
原文: 净土法门,以深信愿,念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿,有此愿,便不能决定往生矣。 一切法门,亦有...问: 请问师父大乘具体有哪些经典,小乘具体有哪些经典?大小乘有什么区别? 宏海法师答: 大乘和小乘的区别可以从...
一、和合 和合,就是团结。我们能将散沙般的佛教徒团结起来,组成有纪律有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于...问: 有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张...
问: 如果有人教理是懂得,但是在自己的内心觉得都是浮在表面上,这样该怎么做,该怎么办呢? 大安法师答: 修行佛...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感应道交,生佛无碍。 讨甚自性弥陀,只此岂属心外? 光明寿量无伦匹,慈眼悲心...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
阿乞叉野句势
【佛学大辞典】
| 上篇:法螺 | 下篇:阿乞朝啰 |
真如实相之法乃寂灭平等,故称一相;又一相亦不可得,故称无相。诸法一一遍摄一切,法法互遍无际,其当体寂灭平等之...
三愿
无色界无中有
能缘断
一法
轮宝
五种比量
念不退
法界无缘
笈房钵底
般那摩
说教
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

念佛求生西方,不可发来生之愿
大小乘有什么区别

至诚恳切的慈悲心与六和合
诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗

修行不是在做学问
受持法华经,得往生净土之益


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚