烦恼断灭的四因之一。谓断灭能缘之惑,而所缘之惑自亦断灭。见惑之中,苦、集、灭、道等四谛各有所断之惑,其四谛之中亦各具有二类,例如苦、集二谛之下有自界缘惑、他界缘惑两者,他界缘之惑为自界缘之惑所缘。故若能断其能缘之自界缘惑,则他界缘之惑自然断灭。[大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二十一、显扬圣教论卷三](参阅“断惑”6562) p4298
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【四寻思观】 此是唯识修行五位中、加行位所修的观法。四寻思观,是名、义、自性、差别四种。名是能诠的名言,义是...意译入法界。即华严经入法界品之梵语音译。罗,远离垢染之义;摩,转变之义;伽,一合之义。谓远离垢染,转向净法界...讫利多,梵名 Krīta,意译为买得,奴隶之意。依大唐西域记卷三所载,阿难弟子末田底迦阿罗汉于迦湿弥罗国建立五百...(术语)梵语阿他Artha,又作阿阤,译曰义。道理,意味也。华玄略述一本曰:义者所以也。净影维摩义记四曰:义别有...(经名)又曰女人血盆经,具名目连正教血盆经。唐建阳书林范氏板本之大乘法宝诸品经咒卷末及诸经日诵,均载此经。惟...宋代僧。少习儒业,善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷,系仿史记、汉书体例,分本纪、世家...【干栗陀耶】 或名牟呼栗多,此云坚实心。楞伽注云:谓第一义心,如树贞实心,非念虑也,乃是群生本有之性。又...(?~1660)明代曹洞宗僧。浙江绍兴人,俗姓吕。世称三疾净甫禅师。幼习儒业,研读程、朱之学,乃慕心性之理;及长...认为人之感官所感知之事物为实有,而于诸事物固执不舍,称为有想执着。 p2449...全一卷。弥勒菩萨造,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。此论乃弥勒菩萨述说佛对出爱王说王者之正道正理,故称王...定,收摄散乱之心而归于凝然不动之状态。色界、无色界各有四定,故称为八定。即:(一)初禅天定,谓人于欲界中修习禅...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河...
佛在法句经里面说,不与俗人混,不与僧相杂。出家无欲者,实为修行人。如果约发心来讲,真正的出家,出家无家,处处...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...1.修行人,戒淫心, 淫是六道轮回根。色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。 2.修行人,戒杀心, 吃人十两还一斤。不和...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即乾闼婆,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远了!你在这里要修到什么时候呢?...
佛陀在憍萨罗国给孤独园说法时,有一天带领弟子出去托钵。他们进城时,看到一群人围在一处巷道议论喧哗,佛陀就请一...
能缘断
【佛光大辞典】
| 上篇:能缘缚 | 下篇:能静观音 |
为“出世间乘”之对称。又作世间教。指可得世间善果报之教法。于五乘中,人乘与天乘均为可得世间善果报之教法,故以...
四寻思观
罗摩伽
讫利多种
义
血盆经
宗鉴
干栗陀耶
净甫
有想执着
王法正理论
八定
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
河边的苹果

修行人不与俗人混

最值得怀念的近现代高僧们
修行人必知十要

从生活的点点滴滴中学佛
供香的起源

我可以永远不去净土吗


憨山大师
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