(杂名)转轮王之坐法也,有三种。一字顶轮王时处念诵轨曰:“或作轮王坐,交脚,或垂一,乃至独膝竖。轮王三种坐。”
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边执见者,于五取蕴等随观执,若常若断,诸忍欲觉观见为体,障处中行出离为业,处中行者,谓离断常缘起正智。...求取正觉成佛的心。...晋代僧。又作支敏度。为般若学派六家七宗之一心无宗之创始者。永嘉之乱,南渡避兵。成帝时,与康僧渊、康法畅共游江...教派之创始者或信仰之指导者。释尊教示弟子们依从真理,弟子由于受其人格感化,而信奉佛法。如此,以弟子之立场言,...唐代蜀人。生卒年不详。文宗时以善绘佛像名世,成都诸寺多有其手迹。以圣寿寺释尊像、圣兴寺十大弟子像最为人称赞。...(杂名)比丘尼所住之寺也。世亲传曰:于阿输阇国起三寺,一比丘尼寺,二萨婆多部寺,三大乘寺。我国西晋建兴中,尼...(术语)魔来劳我,我为为怨,故云劳怨。维摩经方便品曰:降魔劳怨。注肇曰:四魔劳我致为怨。慧远疏曰:魔能劳乱,...Xiaochenglun 小乘佛学所属论书的总称。又称小乘阿毗达磨、小乘阿毗昙等。相对大乘论而言。在小乘佛教兴起之后...(术语)真言教之异名也,曼荼罗一译真言,故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。...(语杂)可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰:是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然。后还罪毕,...(术语)如那罗延力强之身体也。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
若复有人,观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病。这一段话,有哪一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒,因为我...
经云:善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披。僧服不随俗流转,世出世间无价宝。 在衣食住行无时不向奢...
到访北京八大处的游人,登顶时会看到一个木牌楼,上面有乾隆御题的三个醒目的大字欢喜地。此外,参加过寺院早晚课的...问: 我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点...
这个生命的改造,简单的说,就是破除我们的邪执,使令我们离苦得乐。要达到这个目的,在经论上说,必须有两个主要的...
或问省庵曰:参禅一门,全仗已力,故每多魔事;念佛则仗他力,故承佛护念,魔事不生,有诸否乎? 省庵曰:唯唯,否...
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...
西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的,即实相法性的称性而起,它内外是没有隔...
轮王跏
【佛学大辞典】
| 上篇:九轮 | 下篇:轮火 |
“但中”之对称。天台宗作空、假、中三谛之说,以双遮双照为中道之实义,其中,观即空、即假、即中,即三观圆融,于...
边执见
菩提心
支愍度
教祖
范琼
尼寺
劳怨
小乘论(Hinayana sastra)
曼荼罗教
饿鬼因
那罗延身
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

学佛要从做人开始

虚云老和尚:此一领大衣,我是拼命争回的

「十地菩萨」的修行境界
修净土是否着重在孝道

净界法师:佛说八大人觉经

省庵大师:念佛著魔辩

一念因果一念觉


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
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善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
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