(语杂)可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰:“是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然。后还罪毕,受诸鬼形。”止观一下曰:“若其心念念,欲得名闻。四远八方,称扬钦咏。内无实德,虚比贤圣。起下品十恶,如摩犍提者。此发鬼心,行刀途道。”此通因也。若别别之因,则饿鬼报应经,佛说杂藏经,佛说鬼问目连经之三经详说之。
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(杂语)华藏世界本就释迦之果报而说者,其实通于诸佛,弥陀之极乐,亦即佛藏世界也。探玄记三曰:三世诸佛,严华藏...【逼迫所生方便善巧】 p1252 瑜伽四十五卷十二页云:云何菩萨逼迫所生方便善巧?谓诸菩萨、或为家主,或作国王,得...(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身...五种系缚之意。即系缚心心所法及所缘之五种烦恼。俱舍论光记卷一说相应、所缘二缚,谓诸烦恼缚彼同时相应之心心所法...行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我...(术语)Citi,译曰积聚。...每部经的通序,都用如是我闻等六种成就来证明此经是佛所亲说,并非伪品。...法相宗将真谛分为义、得、正行等三种胜义。妙体离言,超越法相,称为胜义,又作第一义或真谛,乃世俗之对称。即:(...(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左顺世外道也。...【二种施八相差别】 p0040 瑜伽十五卷一页云:又有二种施,八相差别。一、有过失施,二、无过失施。前七种施,...(杂语)译曰最胜姓。见阿育王经一。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
求福报的因与缘 其实我们怎样求福报,大家要知道。 有些人说:哦,很简单。有个上师过来,有个活佛过来,我去求一个...
我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。 有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐...
佛经上讲:定业不可转。你造了业,现在结了果了,不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢?出家又有什么用处呢?转...问: 如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界? 大安法师答: 如果念佛念到见佛,这种如果的可能性有...一个庄稼人家非常的好客,有朋友来拜访时,主人总是准备美味可口的酒菜, 热忱地招待客人,并且喝得酩酊大醉,宾主...
自相实无,唯有遍计所执可得,是故说名遍计所执。 这个遍计执,它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢?是由于...
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚...
七七事变后,全面抗战爆发,整个中国陷入了战争之中。许多政要文人想逃离战区,最快的方式就是坐飞机。当时飞机数量...
饿鬼因
【佛学大辞典】
| 上篇:饿鬼城 | 下篇:饿鬼道 |
(杂语)严密参禅也。无尽灯论上曰:密参功积。...
华藏与极乐
逼迫所生方便善巧
五佛顶法
五缚
弟子见和尚非法应忏谢辞去
质底
证信序
三胜义
缚摩路迦也底迦
二种施八相差别
何伽罗久履苛
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

求福报的因与缘

身口意不离佛法,这才是真信

定业不可转,那信佛又有什么用呢
念佛见到阿弥陀佛要走吗
进步哪有退步高

自相实无,唯有遍计所执可得

智者思而后言,愚者先言而后思


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师