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1、显教和密教。显教是显明易懂之教,如应身佛释迦牟尼如来所说的一切大小乘教法是;密教是秘密难晓之教,如法身佛...天台宗二十五方便五科之第三。即摒弃贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五盖。盖,即盖覆之意,为烦恼之别名。此五种烦恼...【第二天道】 p0966 此卽第二静虑也。大毗婆沙论八十卷十七页云:复次寻伺灭、内等净、心一趣、无寻无伺、定生喜乐...【有喜法】 p0542 品类足论六卷十页云:有喜法云何?谓喜根相应法。...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)学派之学者马达瓦(梵 Mādhava),著于一三五○年间。属“...推测思考之意。心虽无形,然随念之起动,有:未起(未起之位)、欲念(将起之位)、念(正起之位)与念已(起念已灭...(天名)梵语曰泥缚多Devarā,为梵天,帝释等一切天众之总称。无量寿经下曰:如是众恶,天神记识。...又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识...据日本诸回向清规卷四追忌名数之次第所载,于亡者中阴三七日(第二十一日)作追福修善之佛事,称为洒水忌。又作孝力...【随顺毗钵舍那胜解相应作意】 p1373 瑜伽七十七卷二页云:世尊!若诸菩萨,乃至未得身心轻安,于如所思所有诸法内...(术语)佛眉间之白毫也。唐高僧传一曰:阳门饰毫眉之象,夜台图绀发之形。...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞严经五十阴魔章...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
善男子若未来世诸众生等欲求度脱生老病死始学发心修习禅定无相智慧者应当先观宿世所作恶业多少及以轻重若恶业多厚者...
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉...佛陀在菩提树下成道不久,魔王便起了妨碍佛陀弘法的念头,于是立即前去佛陀所在。 魔王对佛说道:您平日总是显现庄...
所以我们可以看得出来,释迦牟尼佛求《法华经》,不是只有这一生而已。他能够听到《法华经》这个妙法存在以后,欢喜...
如果你的烦恼轻薄,如果你的善根深厚,如果你的愿力坚固,可以,三个如果,因为你都不需要,你没有那个病,法门是治...
(印光大师著;圆涛法师白话译) [封一题词] 宣讲因果报应的道理,这是儒家、佛教等的圣贤之人,治理天下,使之太...
舍这一个字是很难的,不管是善法,或者是什么东西,我们还是很难舍的。对这个世界,你就是贪著于善法,也没办法出三...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我...
阿育
【翻译名义集】
【阿育】或阿输迦,或阿输柯,此云无忧王。
| 上篇:阿阇世 | 下篇:补剌拏伐摩 |
(杂语)药师如来建十二愿,故称为十二愿王。...
二教
弃五盖
第二天道
有喜法
全哲学纲要
推捡
天神
如意宝珠论
洒水忌
随顺毗钵舍那胜解相应作意
毫眉
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说玉耶女经

修行前应当先修忏悔之法

菩萨一发菩提心顿断五欲
断欲精进魔生恼

今生有大突破的,一定要这两个条件具足

正确认识一句佛号念到底的意义

【推荐】《印光法师嘉言录》白话文

「舍」这个字是很难的


善导大师
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