佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(杂名)智度论四十牒经文曰:是诸人于未来世,过六十八亿劫当作佛,劫名华积,佛皆号觉华。...【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺取法云何?谓一切无漏法。...(术语)头北面西,右胁而卧者,如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰:尔时世尊三反入诸禅定,三反示诲众己。于七宝床右...(杂语)无物之始。谓之本来。如云无始以来。...【虚妄分别杂染相】 p1169 辩中边论上卷四页云:今次当说此杂染相。颂曰:覆障及安立、将导摄圆满、三分别受用、引...【五眼】 指五种眼力。即:一、肉眼,为肉身所具之眼。二,天眼,为色界天人因修禅定所得之眼,此眼远近前后,内外...(名数)大小便之二处。佛祖统纪三十曰:残秽在身,为欲蠲除便在二道成男女根。【又】无碍道,解脱道也。新译曰无间...总相观与别相观之并称。总观佛色身相,称为总相观;仅观其色身之一部分,称为别相观。日僧源信之往生要集卷中本分修...真实的边际,也就是至极的意思。...(术语)旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者,在大海中吸入万流之焦石也,众生犹如焦石,五欲沃之而无厌足,唯佛...亦名:篇聚名报篇 子题:篇聚、篇、聚 行事钞·篇聚名报篇:“篇聚名报篇第十三。(一、叙总意)(一、位尊所由)出...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...晚课蒙山施食仪...
一念之力 我们的心念,决定言语看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出...
佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的内心世界比我们多了一道智慧的光...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你心里想的一回事不一样,心口不一。口头...我们常用人情味这三个字,却有许多时候把人情味的意义弄错了。 人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉...
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
彻悟大师有一句话:善谈心性者,必不离弃于因果;而深信因果者,终必大明乎心性。此理势所必然也。而不孝的因果,更...
在禅修当中,每天要注意的一件事就是怎样使自己的气息调柔。气息调柔是用功入门的关键,心粗气浮进入不了禅定。用功...
今天和太太(指奶奶的母亲,系我们当地的习惯称谓)通电话,太太告诉我们她的身体很好,就是有一只眼睛有一点点看不...
苏气怛罗
【翻译名义集】
【苏气怛罗】此云善星。罗云庶兄,佛之堂弟庶儿,故说为子。佛与迦叶往善星所,善星遥见,生恶邪心,生身陷人,至阿鼻狱。
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【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可欣者:于未来世、不可乐故。...
华积劫
非顺取法
头北面西
本来
虚妄分别杂染相
五眼
二道
总相观别相观
真际
度沃焦
行事钞篇聚名报篇第十三
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

动一个念头,也如发射一份电波出去

佛陀跟我们的差别

不可口是心非
真正的人情味

世乱已极,将何以治

不孝的因果报应

怎样使自己的气息调柔


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师