佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
指佛教经卷。又作黄卷朱轴、黄纸朱轴。以经文书于黄纸上而卷之以朱轴,故称黄纸朱轴。据维摩经略疏垂裕记卷一记载,...(譬喻)世尊之三业,犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功,故以为喻也。大疏九曰:世尊以遍满一切...不可计量之意。指空间、时间、数量之无限,亦指佛德之无限。法华义疏卷十(大三四·五九六中):“六情不能量,故名...(术语)诸天与龙神。为八部众之二众。天者,梵天帝释等也,龙者难陀跋难陀等也。法华经序品曰:天龙夜叉。(中略)...(术语)寂静与忍辱也。指要钞序曰:被寂忍之衣据大慈室。...【地狱有情形声】 p0616 大毗婆沙论一百七十二卷八页云:问:地狱有情其形云何?答:其形如人。问:语言云何?...据大乘庄严经论卷六随修品第十四载,菩萨修行有九种差别,即:(一)善行生死,指菩萨成就道业,为化导有情,虽出没于...符合真如实相的知见。...(名数)有二种(一)罗什三藏所立。一法化生身,由法性化现之化身佛也。二五分法身,戒定等之五分功德也。三实相法...(人名)Virūḍhaka,又作流璃王,娄勒王,楼黎王,维楼黎王,毗流离王。新称毗卢释迦王。亡迦毗罗卫国释种之恶王...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三页云:云何复由法性行故观无常性?谓卽所有变异无常,灭坏无常,别离无常,...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...问: 有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗? 大安法师答:...
论文 汝须知西方之人,见思净尽,进破尘沙,及与无明。只有进修,绝无造罪之事。谓彼求生何国者,若在此间,未断见...问: 临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答: 临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,...
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活在这个世间,每个人都必然面临着...
又云,十心向往,命终必生彼佛国土,是《宝积》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 下面再跟《大宝积经》会通。《大宝积经》...
问: 请问在网络前可以受戒吗?哪些戒可以在网络上受?看光盘可以受戒吗? 天因法师答: 这是现代的科技,佛在世时...
我们所处的这个时代,一方面,物质极大丰富,技术突飞猛进,经济全球化,地理上的距离在相对缩小,地球宛如一个小小...佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心...
琰魔
【翻译名义集】
【琰魔】或云琰罗。此翻静息,以能静息造恶者不善业故。或翻遮,谓遮令不造恶故。或阎磨罗,经音义应云:夜磨卢迦,此云双世,鬼官之总司也。亦云阎罗焰魔,声之转也。亦云阎魔罗社,此云双王。兄及妹,皆作地狱主。兄治男事,妹治女事,故曰双王。或翻苦乐并受,故云双也。婆沙、显扬、并正法念,皆言鬼趣所收。瑜伽,地狱趣收。又瑜伽论问:焰摩王,为能损害,为能饶益,名法王?答:由饶益众生故,若诸众生执到王所。令忆念故,遂为现彼相似之身。告言:汝等自作,当受其果。由感那落迦,新业更不积集,故业尽已,脱那落迦。是故焰摩,由能饶益诸众生,故名法王。论云:此赡部洲下,过五百踰缮那,有琰魔王国,纵广亦尔。
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多闻比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘;寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘...
黄卷赤轴
身语心轮
无量
天龙
寂忍
地狱有情形声
九种差别
如实知见
三法身
琉璃王
法性行
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】十小咒注音版
没皈依但精通佛法,算是佛弟子吗

见思惑、尘沙惑和无明惑三惑
临终是否要助念才能往生

我们要坚固往生的愿力

【推荐】十心向往,命终必生极乐国土

可以自己在网络上受戒吗


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