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亦名:四波罗夷制戒时间 戒本疏·四波罗夷法:“所以先后次第者,(一、引人解)(一、喜犯释)有人言,由爱染气分...(术语)简约说法之枢要者,即枢要之法义也。维摩经弟子品曰:佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰:是名为出世法要。...本性常、不断常、相续常。本性常是说法身佛永不生灭,本性常住;不断常是说报身佛的智德永无间断的生起;相续常是说...【于六触处如实通达无智】 p0754 瑜伽八十四卷二十页云:或于六触处,不能如实遍通达者:谓于六处顺乐受等触所...(名数)八转声也。...(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。...即留多寿行与舍多寿行。(一)留多寿行,乃阿罗汉为饶益众生、久住教法而舍福延寿之法。阿罗汉或于僧众、或于他人,布...(术语)历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰:渐渐游行,遇向本国。释氏要览下曰:毗奈耶律云:如世尊言,五法成...【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二页云:与同所了名相违,是非同所了名。...梵语 āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽...行事钞·导俗化方篇:“大集云,无量众生白佛,护持法故;佛赞言,善哉诸大檀越。”资持记释云:“以佛赞故,经云,...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...佛说疗痔病经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...问: 请教法师,《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十...泡茶用的电磁炉坏了,我拿去原来购买的小店修理。 有没有保证书?小店的老板问我。 没有,遗失了。 那怎么能证明是...
天亲菩萨在作《往生论》的时候,谈到一切十方的众生,包括菩萨,如果满足往生西方净土一愿,就等于满足一切大愿。我...
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。扬扬自谓得旨,便拟纵心任身,一切无碍...问: 念佛不能专心,不能够做到一心不乱,怎么办? 大安法师答: 这是正常情况,不是说你一念佛就能做到一心不乱,...
由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南流转国土,神鬼精灵,其类充塞。 有想,...
据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞,在其著名著作《葬书》中有言:葬者,乘生气也,气乘风则散...
迦吒富单那
【翻译名义集】
【迦吒富单那】此翻云奇臭饿鬼。
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尘,指微尘;劫,为极大之时限。尘点劫,为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫,谓大...
四重戒制戒先后次第
法要
三种常
于六触处如实通达无智
八啭
生起因
二寿行
游行
非同所了名
漏尽智证通
护持法者为诸佛大檀越
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】维摩诘所说经
佛最后一次教诲
你念佛的目的是为了什么
为别人服务就是最大的利润

只要往生极乐,所有的愿都能实现

惠能没伎俩,不断百思想
念佛如何做到一心不乱

为什么会有「神鬼精灵」这类众生


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚