从四圣谛中分出二种的因果,即世间因果和出世间因果。世间因果是以苦谛为果,集谛为因;出世间因果是以灭谛为果,道谛为因。
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(仪式)死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰:北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。...指人之身体。人体每有待于食物、衣服等之资养而生存,故称有待。摩诃止观卷四上(大四六·三六上):“有待之身,必...【可喜乐言】 p0524 瑜伽八十一卷十七页云:可憙乐言者,当知有五相。一、有证因。二、有譬喻。三、语具圆满。四、...五阴是色、受、想、行、识,因此五者与烦恼,都是迷惑人的,所以叫做魔。...(术语)爱欲之心也。楞严经七曰:爱心永脱,成阿罗汉。往生十因末曰:五戒优婆塞,由爱心为鼻虫。...(杂语)欲使代人礼他,则先使代人受自己之礼拜。即传拜也。释氏要览中曰:代礼若此方俗之传拜也。十诵律云:弟子游...【能善巧熏修心者得二胜利】 p0898 瑜伽五十一卷十四页云:复次若能善巧熏修心者;得二胜利。一、于果时触证安...【不动心解脱】 p0331 瑜伽九十卷二十一页云:不动心解脱者:谓阿罗汉、根性利故;是不退法。一切皆以无漏道力而得...一、诈现异相,博取信仰,如辟谷、得道、神通等事。 二、自说功德学问。 三、占凶吉相。 四、高声现威...日本法相宗僧。齐明天皇四年(658),与智通来唐,从玄奘、窥基习唯识学。返日后,据传于元兴寺讲经。寂年、世寿均...(杂语)Lakṣa,密教说念诵陀罗尼之数,谓之三落叉。落叉原为数名,十万曰落义。以十万为一亿,则三落叉译作三亿,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
有人问省庵大师:参禅全靠己力,所以多易着魔。念佛则仗他力,所以蒙佛护念,不会着魔,有这么回事吗? 省庵大师答...还有人有疑问,说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛,我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢?请问大家说...诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修学佛法,这不能不说太难得!佛菩萨的慈悲,...
佛陀说,我们修止观的人就像热汤一样,魔王冤亲债主活在妄想当中,他就如冷坚冰。诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,...少食肉 俄罗斯眼下流行素食风。他们认为大量食用各类肉及其制品,会加重某些疾病或诱发某些疾病。 晒太阳 美国纽约...
《心经》里就是讲涅槃三世诸佛的。怎么叫涅槃?涅槃就是证到果位了,就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么,...有人旅行远方,独宿于空屋中。半夜里有个鬼,背着一具死尸,来到这个人的面前。随后又有一鬼追来,忿怒叫骂,说:这...
诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。 诸法,或者是善法,或者是恶法,善法...
二种因果
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二种生死 | 下篇:二种自在 |
【婆那】 正言饭那,此云林,丛木曰林。杂阿含:佛告阿难:汝遥见彼青色丛林否?唯然已见。是处名曰优留曼茶山...
见王斋
有待
可喜乐言
五阴魔
爱心
代礼
能善巧熏修心者得二胜利
不动心解脱
五种邪命
智达
三落叉
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

念佛蒙佛护念,所以不会着魔,有这么回事吗
道证法师:临时助念也可往生
从心不苦到身不苦

迷乱由主,悟则必胜
国际十大流行的健康行为

念佛即是涅槃门
我身有无


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师