日本法相宗僧。齐明天皇四年(658),与智通来唐,从玄奘、窥基习唯识学。返日后,据传于元兴寺讲经。寂年、世寿均不详。 p5031
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【慧波罗蜜多有五清净】 p1320 瑜伽七十五卷七页云:复次慧波罗蜜多,有五清净。一、通达诸相清净,二、通达缘起清...位于山东东阿县西。又作鱼山、吾山。魏之陈思王曹植曾游渔山,于岩谷间闻诵经声,清婉遒亮,远谷流响,遂模拟其声而...阿赖耶识中所藏的种子,遇缘生起现行,就是阿赖耶缘起。...(杂名)佛之尊号。易行品曰:诸佛无量劫,赞扬其功德,犹尚不能尽,归命清净人。...(术语)言真如离心念之相,故心行之处灭而无可思念也。二教论曰:言断心灭。...【五胜支】 p0257 集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住...亦名:绮侧语、无义语 行事钞·随戒释相篇:“言绮语者,古德释云,如世锦绮交错成文。或云绮侧语,言乖道理,故名...法界次第云:檀那秦言布施。若内有信心,外有福田,家有财物,三事和合时,心生舍法,能破悭贪,是名为檀。施有二种...指承佛敕命,永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即:(一)宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindolabharadvā...【略义】 p1029 瑜伽八十一卷十一页云:略义者:谓宣说诸法同类相应。又云:说不了义经故。...(修法)诵消灾咒一百八遍也。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...问:人多意见也多,在道场里是否也一样呢?法师如何解决?社会上许多人除了意见不同,还各持己见,认为自己的意见才...问: 弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀...
问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。二约刹那名今,一念相...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...
在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们从修行角度:先破妄,再显真;先断恶,...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...
智达
【佛光大辞典】
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(名数)显教之经论,处处举贤护等十六菩萨,是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论,宝积经百十一曰:复...
慧波罗蜜多有五清净
渔山
阿赖耶缘起
清净人
心灭
五胜支
绮语
檀波罗密
十六罗汉
略义
百八消灾
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说疗痔病经
圣严法师《遵守团体游戏规则》
净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

现生发愿持名,临终定生净土

念佛人为什么要修习出离心
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫

发起菩提心的两个因缘

断除生命的相续——自我意识


广钦老和尚
虚云老和尚
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绍云老和尚
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