(修法)诵消灾咒一百八遍也。
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【受支差别】 p0728 瑜伽九卷二十页云:乐受云何?谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何?谓顺苦二为...(术语)经论中品目之名称。经题之对。如云寿量品,易行品等。...(术语)Pratideśaniya,波罗提舍尼之略。七聚罪之第五。...(图像)宋太尉吕惠卿,游五台山,见一童子。体黑被发,以蒲自足缠至肩,袒右膊,手执梵筴。对太尉说华严经之深义,...出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐。出家乐是世人有许多的惑业烦恼,如果出家修道证果,便能永断这种痛苦;远...即由三十余公分长之石榴木或桃木枝削制作成之杖。诵真言加持之,可用以扣打魅女之肩,或击打病者痛处。用桃木,系源...(术语)三昧耶四义之一。秘藏记本曰:若众生有归依者,住法界定自受法乐如来,惊觉不敢违越本愿,影向行者所,以真...(术语)指华严经。顿为顿教,大为大乘教也。如般若经虽为大乘教,而为对于渐入之机说于小乘教之后者,则是渐教之大...(人名)Dhanagupṭa,儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。...梵语 traya āsravāh,巴利语 tayo āsavā。又作三有漏。指令有情留住于三界之欲漏、有漏、无明漏等三种烦恼。(一...被为被单、眠单之意,乃睡眠或坐禅起卧时所用,故在禅宗之僧堂中,大众各自既定之座位称为被位。此外,用食时之座位...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...礼佛大忏悔文...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火,能烧功德林。是说我们来到佛门...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜, 世界到头终有坏,人生弹指有何欢; 成男作女经千变,戴角披毛历万端, 不向此生...问: 念佛,要注意些什么? 律航法师答: 有些人,口里虽然不停的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是很少利益...
佛教讲,人是有情众生,甚至一切有情识、有生命的众生,都叫做有情。关于有情的层次,有四点看法: 娑婆因有情渐成...
1、自作自受, 佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、...贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施: 一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待...
印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。 印祖说:战争的事情...
我们要对治烦恼时,你有两种选择: 第一个时时勤拂拭,莫使惹尘埃; 第二个本来无一物,何处惹尘埃: (一) 我们一般...
百八消灾
【佛学大辞典】
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【圆成实二种】 p1241 辩中边论中卷四页云:此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;...
受支差别
品题
提舍尼
衣蒲童子
五乐
加持杖
惊觉
顿大
陀那笈多
三漏
被位
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】菩萨行五十缘身经

一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身

不向此生生净土,投胎一错悔时难
律航法师:念佛要注意些什么

有情众生的四个层次

如是因如是果,烦恼痛苦是没必要的
贫穷的人有七种布施

社会困乱之时,正是布施的好时机


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚