观境自在和作用自在。观境自在是菩萨以正智照了真如之境,一切法圆通无碍;作用自在是菩萨既以正智照了真如之境,则能从体起用,现身说法,化诸众生,圆通无碍。
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【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因...(术语)执著于事理之心也。智度论四十六曰:若以着心修善,破则易。若着空生悔,还失其道。譬如火起草中,得水则灭...【一心一化与一心多化】 p0017 大毗婆沙论一百三十五卷四页云:问:为一心一化?为一心多化?若一心一化;经颂...指由二十岁至七十岁之沙弥。因此类沙弥之年岁已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍为沙弥,故称为名字沙弥。[摩诃僧...【无有暂时少有所施】 p1090 无性释八卷五页云:若诸菩萨无有暂时少有所施者:是一切时一切施义。...指死亡之狗;藉以比喻污秽之身体。如北本大般涅槃经卷一(大一二·三六七上):“是身可恶,犹如死狗。”此外,亦有...(1355~1450)明代临济宗僧。苏州(江苏)常熟人,俗姓钱。号海舟。出家于破山,研习楞严经,诵至(卍续三八·四九...谓于诸欲境。起欲乐欣喜。求趣悕望。是名贪欲。有作是说。于诸欲境。诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名贪欲。...佛教塑像之一。为威严的护法神之形像。通常著有甲胄。与忿怒形之动态形像相对,而呈静态形像。此类神王形可参见毗沙...【业通】 p1217 俱舍论九卷三页云:一切通中,业通最疾。凌虚自在,是谓通义。通由业得,名为业通。此通势力速故名...指佛所说的法,因是众生超凡入圣的门户,故称法门。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...1、 触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。 2、 当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不...我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,要我们念佛行人从孝养父母开始。...
所有的事,无论是佛法还是世间方面的,失败原因: 首先、在于最初选择的时候不理智,以下面四种方式而选择: 一,以...出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花,也在于荷花的高洁。 但是,荷花...
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大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观...各位居士:你们大家好! 我看你们各位在念佛各方面都很好,说明你们很精进,还在不断地学习。我们的学习是不间断地...
一门出了七院士,这在中国可以说是前无古人,后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡...
二种自在
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二种因果 | 下篇:二种佛土 |
谓三界中唯佛特为尊贵之意。佛智德具足,为三界所特尊者。[大智度论卷一] p4184...
阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别
着心
一心一化与一心多化
名字沙弥
无有暂时少有所施
死狗
普慈
贪欲
神王形
业通
法门
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