1、真土和应土。真土是真佛的住处;应土是应佛的住处。
2、一真佛土和方便化身土。一真佛土即真土;方便化身土即应土。
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【非律仪非不律仪业】 p0719 杂集论八卷三页云:非律仪非不律仪业者:谓住非律仪非不律仪者所有善不善业。若布...禅林用语。与入室同义。即师家开室允许大众入室参问之意。入室乃从修行者立场说;开室则从师家方面说。[禅林象器笺...八识中的第七末那识和其他六识,都是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。...(印相)译曰香水法印。见陀罗尼集经五法。...梵语 aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心...【遍行因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。谓遍行之惑为染法的通因,又作一切遍因,即已生之遍行随眠为后生之自部...(传说)增一阿含经三十三曰:劫初光音天,相谓我等欲至阎浮提地,即来下地食地肥故。失神足,皆共号咒。自相谓言:...(地名)铁围山也。...为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修...【能执受识】 p0894 成唯识论三卷十九页云:又契经说:有色根身、是有执受。若无此识;彼能执受、不应有故。谓...【不相应行料简】 不相应行为五位百法的第四位法,在唐代普光的《百法明门论疏》中,于诠释不相应行法之后,有云:...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
为什么不结婚?这问题,我遇到了许多朋友,都曾这样问过。他们以为,假使大家不结婚,岂不要灭种吗?人类种都灭了,...
二、名字即佛。 名字即者,学名字也。知一切法,从因缘生。不从时、方、梵天、极微、四大等生,亦非无因缘,自然而...
人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其实是很好的修行教材。面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别。 有...《百喻经》里有一段譬喻:有位农夫听说芝麻的营养价值很高,买来滋补养身的人趋之若鹜。因此,他决定将土地重新整理...1、《遗教经》:汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉(戒律)。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师,如我...
在现在这个科技发达的时代,网络是宣传佛法的一个特殊途径。诚然,这个特殊的途径自有它的优点,但确实也存在着很多...
第一是选择远离杀业的事业。 远离杀业,就是不杀生,不搞屠宰,扩展了很多,不搞养殖业,不搞渔猎,打渔啊打猎啊,...问: 学佛人平时严持戒律,对临终往生很关键吗? 大安法师答: 学佛人要严持戒律,这对于与阿弥陀佛感应道交是非常...
二种佛土
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二种自在 | 下篇:二种佛境 |
(术语)刬子者锄也,空解之邪禅,譬之铲子之锄物也。...
非律仪非不律仪业
开室
七转识
乾陀达罗度波
不定地法
遍行因
光音天下生人间
娑迦婆罗
百大劫
能执受识
不相应行料简
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
为什么不结婚

藏教修行位次——名字即佛

面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别
炒熟的芝麻种子
持戒的意义与功德

网络学佛必须痛戒的弊病


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师