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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

特尊

【佛光大辞典】

谓三界中唯佛特为尊贵之意。佛智德具足，为三界所特尊者。［大智度论卷一］ p4184

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依止三种别行法

亦名：别行法子题：白事法、受法法、报恩法、法事会坐行事钞·师资相摄篇：“明别行法三种：一、白事离过者。律...

二种涅槃

就生死总说涅槃，就涅槃亦说有其差别，故依涅槃有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也，对惑业...

虚空十义

（名数）一无障碍义，诸色法中无障碍故。二周遍义，无所不至故。三平等义，无简择故。四广大义，无分际故。五无相义...

意缘藏识见分

【意缘藏识见分】 p1209 如成唯识论四卷十六页至十八页广说。今取护法义云：有义、前说皆不应理。色等种子、非识蕴...

四阶成道

（名数）又名四阶成佛。小乘佛之成道有四阶：一三阿僧祇劫之万行，二百大劫之相好业，三最后身断下八地之惑，四坐于...

圣凡

（杂名）圣者与凡夫也。楞严经五曰：结解同所因，圣凡无二路。...

慧立

（615～？）唐代僧。天水（甘肃秦州西南）人，远祖因官迁至新平（陕西邠州），故亦为豳国公刘人，俗姓赵。本名子立...

三宝六义

据诸经要集卷一载，三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。(一)希有义，谓薄福众生，百千万世不能值遇三...

不共种子

【不共种子】为‘共种子’之对称，又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根的胜义根不通于...

佛迹

又作佛迹、佛迹。指释尊之遗迹。即释尊诞生至入灭期间，遗留足迹之场所。据传，释尊入灭前有四个圣地，即：(一)佛诞...

歌偈

（杂名）歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰：喜德女见太子，自造歌偈，而赞太子。爱眼视之，目未曾眴。...

雨花

（杂语）又作雨华。大同坊云花寺，大历初，僧俨讲经，天雨花，至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉阳杂俎。...

【大藏经】在家菩萨戒本

在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨）香赞炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...

【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经...

【大藏经】金刚般若波罗蜜经

香赞：炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...

末法众生修行的三个重大科目

圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖，他三十六岁时主张禅净双修，为一吼堂主人。随着他道业的增进，弘法的深...

【佛学漫画】念佛就是多善根福德

念佛就是多善根福德...

观寿命无常是成就净业的根本

有师兄问我：如果总想着未来的死亡，是不是与活在当下相违？是不是没有根据地自己吓唬自己？我认真思考过这个问题，...

佛教十恶与十善

【十恶】由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。由于身造...

净土法门四忌

修净土法门的，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得．矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，...

如果认为未来比较重要，那你应该学吃亏

我记得忏公师父在私底下对我们弘法的法师开示，他经常讲一个观念。他说一个菩萨行菩萨道，有三个条件很重要：第一个...

怎样拥有一个「无」的生活呢

世间上的人总是在有上求，有车、有子、有钱、有名等，其实有还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个无上...

不正知者，于所观境谬解为性

随烦恼二十：不正知者，于所观境，谬解为性。能障正知，毁犯为业。正知，在《广论》讲时存正知，就是说在吃饭的时...

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