梵名 Tamālapatra-pratyeka-buddha。音译作多摩罗跛怛啰钵啰底曳计母驮。又作多摩罗跋香辟支佛、多摩罗叶缘佛。意译作藿叶香、性无垢贤。谓藿叶所制成之香为诸香中最胜。此尊安于密教现图胎藏界曼荼罗释迦院中尊北方外列第三位,与显教之多摩罗跋栴檀香佛同体。其形像为如来形,略瘦,全身白黄色,着偏袒袈裟,左手握袈裟衣角于胸前,右手屈臂舒掌及屈无名指、小指,趺坐于赤莲华座。种子为 (va),三昧耶形为锡杖,密号为[氙-山+盆]氲金刚。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷六、法华玄赞卷七] p2332
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【所依相】 p0735 瑜伽十一卷二十一页云:云何所依相?谓分别体相。卽是一切自身所摄五蕴,并种子相。...云何略说一切五取蕴苦?五取蕴。谓色取蕴受想行识取蕴。总名五取蕴。何因缘故。略说一切五取蕴为苦。谓五取蕴。无常...云何所知?几是所知?为何义故观所知耶?谓所知有五种色,心心所有法心不相应行无为,色谓色蕴,十色界十色处及法界...【意成身】 p1207 成唯识论八卷十四页云:不思议变易生死,或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因...(术语)又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所,必俟前念之心灭,让现行之位,始得...(术语)又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境,有自他共得受用者与不然...【寂静施设安立】 p1018 此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有...位于山东长清县东南方山之下。北魏正光年间,法定创建。其地本为后赵佛图澄立锡杖涌出清泉之处,亦为天竺僧朗说法之...何等为得谓于善不善无记法?若增若减假立获得成就。...【阿弥陀】 清净平等觉经翻无量清净佛,无量寿经翻无量寿佛。称赞净土经云:其中世尊,名无量寿,及无量光。智...(术语)又作立敌。立者与敌者。于论场成立自义者为立者,反对之而问难者为敌者。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...1. 如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事...
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湖广总督林则徐曾叙述,他的朋友屠琴邬太守是钱塘人,尚未出仕前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于...一个经营书报亭的人因为生意越来越差而万分沮丧。他不自觉地走到近郊的一座寺庙。据说寺里的明镜长老是个颇有些见识...
多摩罗香辟支佛
【佛光大辞典】
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(譬喻)心之动乱如狂马,故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰:心马终不调。安乐集上曰:凡夫心如野马。性灵集四曰:...
所依相
一切五取蕴苦
所知
意成身
等无间缘依
共种子
寂静施设安立
灵岩寺
得谓于善不善无记法
阿弥陀
竖敌
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
迷茫时就读读这8句话

业果和定业能不能转?

诸佛境界,实是吾人各具境界
如何看待收取药物回扣的现象

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