位于山东长清县东南方山之下。北魏正光年间,法定创建。其地本为后赵佛图澄立锡杖涌出清泉之处,亦为天竺僧朗说法之故址。隋开皇年间,慧萧来此,修行习业,未久,奉文帝之命,兴建华阳王伽蓝,寺运大兴,道因、道辩皆曾住此。唐初,慧崇将寺域西移,并移建千佛殿,天宝年间又添建辟支佛塔。元和年间,道鉴结庐于此。宋景德年间,敕赐“景德灵岩寺”之额,布施田园。景祐年间更创建五花殿(今已不存),扩建千佛殿。嘉祐年间重修辟支佛塔,立千佛殿记碑,寺观一新,熙宁三年(1070),改为十方丛林。与润州栖霞寺、台州国清寺、荆州玉泉寺,共称天下四绝。[佛祖统纪卷三十九、泰山志卷十五至卷十八、山东通志卷二十、古今图书集成神异典第一○八、山川典第十三、第十五、第十七] p6945
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(术语)敬礼三宝之心不二也。法华忏法之初:一心敬礼十方一切常住佛,一心敬礼十方一切常住法,一心敬礼十方一切常...指随所犯罪过而制定之戒律。为“一时顿制”之对称。又称随缘制戒。即佛陀随弟子之每犯过误而设定制止之戒律。律藏中...(术语)秘为秘奥之义,言其法门之深奥也,密为隐密。言不容易示人也。佛说诸经各有秘密之法。圆觉经曰:为诸菩萨开...(术语)Samāhitg,禅定之一种。译为等引。谓能引诸功德也。见玄应音义。...即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者,称为百僧供;供养千僧者,称为千僧供,总称之为供养会。[禅苑清规卷...凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南...亦名:随顺被举比丘戒 资持记·释尼众篇:“八随顺被举比丘戒。大略同僧中,故此不出。僧直犯提;尼须三谏不舍,方...(名数)眼等六根与色等六尘相合也。传心法要上曰:所言同是一精明,分为六和合。一精明者,一心也。六和合者六根也...梵语 ?ama-eka-ayana-mārga。(一)乃专心之意,故有一向专念、一向专修之成语。意即一心念佛、修行。 (二)表全然、...【水生蜗螺】 p0383 瑜伽八十四卷十五页云:水生蜗螺者:谓所听受、与水相似,除渴爱故。若诸苾刍,犯禁戒等;如彼...因明用语。为因明论式中,对“宗同品”的规定作法之一。即因明论式中,仅能取宗(命题)中所未说及之事物作为宗同品...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...
第一要看破世间一切境界,不随妄缘所转。 第二要为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志。 第三要将从前夙...问: 请教法师,我听人说净土法门恶人当机,佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣,越恶越容易往生呢? 大安法师答:...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...
我们造作的无量无边的恶业要忏除,靠其他的忏法,效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏,忏法很多,但是一切忏...问: 请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。 大安法师答: 鬼者,畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼,鬼...
人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。 首先从孝养父母来看...
竹窗二笔 【演莲法师注译】 般若咒 《般若心经》曰:般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。盖...
自性坚定、清净,是西方义 自性无有众苦,但受诸乐,是极乐义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生...
灵岩寺
【佛光大辞典】
| 上篇:灵岩山寺 | 下篇:灵验 |
真言宗所说,谓此五类法身,皆含摄在大日如来一大法身内,所有十方三世诸佛菩萨,天龙鬼神,有情无情,皆是毗卢遮那...
一心敬礼
随犯随制
秘密
三摩呬多
僧供
敕建净慈寺志
尼随顺被举比丘戒
六和合
一向
水生蜗螺
除宗有法
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

憨山大师开示学道十要
净土法门是不是恶人当机
把了生脱死当作头等大事

一切忏法,念佛最胜
如何消除怕鬼的心理

得人身感天福的行为规范

莲池大师《竹窗二笔》白话注译


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师