瑜伽八十四卷十五页云:水生蜗螺者:谓所听受、与水相似,除渴爱故。若诸苾刍,犯禁戒等;如彼蜗螺,秽浊净水。是故犹如有蜗螺水,不堪饮用,应远离故。又云:毁辱所闻故;名水生蜗螺。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)八种喻之一。以现在之事物为譬者。...子题:增减说戒、强和合说戒 行事钞·说戒正仪篇:“(一、引缘显相)四分,为外界[斗@斫]诤比丘来。佛令 增减说戒...(杂语)方角与所处也。法华经曰:善应诸方所。...【舌识所依】 p0633 瑜伽一卷八页云:彼所依者:俱有依,谓舌。等无间依,谓意。种子依,谓一切种子阿赖耶识。...梵语 gūdha。又作优多杀、忧多。陷人于暗坑之法。十诵律卷二所举十五种杀之一。即于某人必经之道中,预作无烟火坑...指修行者为成佛道而修六度之行。如释迦牟尼佛于成道前曾就诸仙修种种苦行,于前世现种种身,修布施、忍辱等行,即称...(术语)谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰:佛言:善男子!汝能问出世之因,欲化众生令彼众生获得出世之梁,是一...(术语)众生之根性心识也。归敬仪中曰:群生性识深浅利钝。...凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字,并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及...凡十卷或二十卷。唐代东塔寺怀素撰。又称四分律疏。收于卍续藏第六十六、第六十七册。为解释四分律之书。怀素原从法...(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有观音禅师,见南方禅客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,劝令染之。今天下皆谓黄衲为观...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
世人不信有因果,因果可曾饶过谁?钓鱼、捉鱼、贩鱼的可怕果报!奉劝有缘阅读此文的朋友不要钓鱼、捉鱼、贩鱼了! ...
我们更进一步了解,其实真妄是不二的。 佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别:真实的心性是不生灭的,虚妄的相...我们都知道,「娑婆世界」的意思就是「堪忍」,如果我们不能忍的话,烦恼就会更多,就会障碍我们的修行。由于世间上...
【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。 又曰,都摄六根,...
一、执持名号:一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱:十句成片三三四--相续力 这个持名叫做执持名号,一心不乱,这...
别教是化法四教中的第三教,主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说,别教根性的人,起点是相当高的,他们...有一天,佛陀走出王舍城,到多根树村。村中有一个妇人名叫藏喜,她看见佛陀远远地走来,身影散发也如同太阳般的光芒...这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找...
水生蜗螺
【法相辞典】
【水生蜗螺】 p0383
| 上篇:水遍处 | 下篇:水火风非灭因 |
【六凡四圣】 此即十法界。十法界分为凡夫与圣者二类,凡夫界指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六界,称为...
现喻
说戒增减不得至三
方所
舌识所依
优多
善萨行
出世
性识
天竺字源
四分律开宗记
观音衲
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

钓鱼捉鱼的恶报事例

假借生灭的因缘,成就不生灭的清净功德
不能忍,烦恼就会更多

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

执持名号有三个次第


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师