因明用语。为因明论式中,对“宗同品”的规定作法之一。即因明论式中,仅能取宗(命题)中所未说及之事物作为宗同品,不得将宗中已有之法亦置于宗同品之列。如立“声是无常”之宗,照宗同品之意义而言,凡具有“无常性”之事物,皆为宗同品,声音亦属无常性,则声音亦当为宗同品。然宗之体必须违他而顺自,即当立宗之时,声音之无常义,仅为立者(立论者)所独许,不为敌者(问难者)所同许,必待立者举因(理由)与喻(比喻)证明后,敌者始悟声音之为无常。故于举因证宗之中途,声音为宗异品,非为宗同品。又若以宗中已有之法为宗同品,用作归纳资料,复用所求得之普遍原理,证明宗有法之有所立法,即犯循环论证之过失,由以上论述可知宗同品须除宗有法。[因明入正理论悟他门浅释](参阅“宗同品”3147、“宗异品”3165、“体”6928) p4340
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【爱取不与行为缘】 p1205 分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘不说爱取二种,能生缘起、与行为缘?世尊告...(术语)发鬼神通力之禅定。止观十下曰:若前世,外有鬼缘。鬼则加之,发鬼禅鬼见。...(植物)梵名Kācana,又作建折那。作于阇罗,那阇罗,或千阇那者,非也。木名。叶形如蝶羽,花有红白二种,皆五瓣...位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场...梵名 Prāsavgika。全称中观具缘派(梵 Mādhyamika-prāsavgika)。为印度佛教中观派之分支。约于四七○至五四○年...置水与乳于同一容器,鹅王唯饮乳汁,而留下水。水,表众生(凡);乳,表示佛(圣)。此鹅王别乳之故事乃比喻觉者虽...二空观之一,即观色(物质)心(精神)等诸法都是因缘和合而生,自性本空,无作者,无受者,这是大乘菩萨的观慧。...(杂语)法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰:佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中有无量千万...【六识身】 p0296 集异门论十五卷二页云:六识身者:云何为六?答:一、眼识身。二、耳识身。三、鼻识身。四、舌识...指除灭诸难之神。又称深沙神、深沙神王、深沙大王、深砂童子、深砂菩萨。唐代玄奘西行求法,渡越流沙,遭遇危难,传...(传说)不空三藏仁王咒感验,见宋高僧传不空传,三宝感应录中。旧译仁王经感验,见三宝感应录中。代宗皇帝讲仁王般...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...在自我修链的过程中,当我们达到自我肯定、自我成长之后,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否则很容易产...
前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...小李是一个事业有成的青年,从小继承了数目庞大的家产,使他年纪轻轻,就已经是数家公司的老板。 他虽然很聪明很有...
佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚...阿弥陀佛名号功德不可思议,我们每天系念佛号这很好,但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念, ...
除宗有法
【佛光大辞典】
| 上篇:除夜会 | 下篇:除散乱心印 |
又名八解脱,即八种训练去除贪著的禅定。 一、修不净观,以去除外境的物质观念(色想); 二、接著去除内心的物质观...
爱取不与行为缘
鬼禅
干阇那
乌龙山
具缘派
鹅王别乳
法空观
从地涌出
六识身
深沙大将
感验
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

善能获五福,恶能感六极

心性寂而常照故为光明

岂能一日不拜佛
圣严法师《时时怀抱感恩的心》

遇到魔障如何面对
改变一生命运的微笑


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师