在佛前常供养香、花、灯明等用具,若由二只花瓶与火舍(香炉)、烛台等四器而成,称为四具足。若系花瓶、烛台各一对,香炉一只,则称为五具足。于日本,四具足起源于平安朝,自密教坛上用为庄严物之四面器而来;五具足则起源于镰仓时代之禅林。 p1703
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)演奥钞四十三曰:即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不...(经名)二十卷,隋阇那崛多译。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧,说过去之放光如来说此经事。一经五十二...南朝梁、陈僧。知名于梁代,住建康(今江苏南京)定林寺。陈代时,与慧恺等至广州制旨寺,参与真谛译经工作,笔受文...(术语)谓通常之法也。观音义疏上曰:此乃通途商略。因明义断曰:此解虽然未是通途。...(经名)一卷,失译。以偈颂说内身之不净观者。...【诸行爱味】 p1347 瑜伽八十五卷十三页云:此中观察诸行为缘,生乐生喜;是名于彼爱味。又此爱味,极为狭小。如是...禅林用语。蚌开口始见内脏,比喻呈露宗师家真面目之禅。无门关第十八则(大四八·二九五中):“洞山老人,参得些蚌...出离生死的正性,亦即得道之圣者,通达谛理,断见思惑,永离三界之生死的正性。...又作天冠。指饰以宝玉之冠。又用于庄严佛菩萨之物,如宝冠菩萨坐于莲花上,左手持宝冠。宝冠有多种,主要有如下数种...此静虑名。依何义立。谓能寂静恶不善法。及余杂染。后有炽然。当苦异熟。生老死等诸有漏法。故名静虑。复次寂静种种...梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
【原文】 魔事之由来,其由有三:一者教理未明,二者不遇善友,三者自不觉察。今夫人适千里之路,苟不按舆图,又不...
阿弥陀佛是无限量、无边际,要对治我们的心和我们凡夫的毛病,就是要用阿弥陀来对治。在无量里面,一切都是无量的,...
问: 坐禅与静坐是不是一样? 绍云老和尚答: 在广义来说,两者是一样的。在宗门下来讲呢,就不一样的了。 静坐可以...老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法,非常人...
文殊菩萨问佛:云何是外道六师? 世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
苦谛的内容 无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已...
四具足
【佛光大辞典】
| 上篇:四来 | 下篇:四卷经 |
三无漏根之一,意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根...
四种即身成佛
大法炬陀罗尼经
法泰
通途
内身观章句经
诸行爱味
蚌蛤禅
离生性
宝冠
静虑
佛
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

念佛著魔之因

想要接触到这个光明,就一定要念佛

坐禅与静坐是不是一样
广钦老和尚临终的慈悲示现

佛说末法时代的六种外道

虽悟理而仍不废事,方为真修
心律法师:戴佛珠的含义


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师