从四方而来之意，或指从四方前来之众人。禅苑清规卷三监院章（卍续一一一·四四五下）：“众僧斋粥，常运胜心，管待四来，不宜轻易。” p1702
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指玄妙之法门、深奥之妙理。亦为佛法之总称。又作佛门、空门、真门。三论玄义（大四五·二上）：“不二之玄门。”迦...系日本天台宗之圆顿戒。赞叹戒德，故称圆顿；为别于声闻、缘觉之所受者，故称菩萨；相对于小乘戒，故称大戒。乃依法...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲喻一分炭者：增长欲爱大热恼故。...缚斯，梵名 Vasistha，巴利名 Vāsettha。又作婆薮仙。六火天之一，二十八部众之一。原系印度吠陀时代之仙人。于密...毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。...谓依出家远离所生善法。所起心住等住。近住安住。不散不乱。摄正等持。心一境性。是名定根。复次学定无学定。及一切...亦名：波利婆沙、治覆藏情过、覆藏、别住 行事钞·忏六聚法篇：“治覆藏情过，谓波利婆沙。此方义翻，或云覆藏，或...（名数）一，知一切众生心行智。二，知一切众生业报智。三，知一切佛法智。四，知一切佛法深密理趣智。五，知一切陀...【灭法】 p1211 瑜伽九十五卷十四页云：卽此一切、由无常灭，或有已灭，或有向灭，或有当灭，总名灭法。...（故事）须达长者。以金布地买祇陀之园林，以建祇园精舍奉佛。...梵语 daurmanasya。表示忧恼、心不悦之意。在五受中称为忧受，二十二根中称为忧根。俱舍论卷三谓，此损恼不悦之心，...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
优波笈多修得阿罗汉果后，仍然继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺，跟随舍那婆私修习佛法，后来他才开始独自外出参学。 离...
慈悲是佛的特殊功德，他以深广的慈悲心，救护一切众生，所以他虽然离开了人间二千多年，我们仍在热烈的纪念他；佛陀...
这里所要诠释的观念，就是《楞严经》一再强调的一个观念： 不为物转，则能转物，即同如来。就这一句话！ 我们这个明...
命终之时，若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用，那是不可能的事！如果畏惧来世贫穷、困苦，应该怎么办呢？...
问： 早课诵楞严咒，十小咒，晚课诵地藏本愿经，有的人说我这样诵是混杂，不如法的。 大安法师答： 首先建立信愿念...有一对夫妇，吃饭闲谈。那妻子也是兴之所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，同样没料到的是，丈夫细细地分析了一...
当大家念经或者拜忏的时候，心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过，当你念阿弥陀佛的时候，你是不是观想...正确分别和不分别 当今社会，金钱万能论为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在一...
四来
【佛光大辞典】
| 上篇：四供养 | 下篇：四具足 |
（杂语）心地观经三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。...
玄门
圆顿菩萨大戒
一分炭喻
缚斯仙
华严三圣
定根
忏僧残波利婆沙
十种广大智
灭法
长者布金
忧
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
小老虎修成阿罗汉
佛陀的慈悲观
「不动念头」是全世界最大的力量
今世修福慧，后世得富贵
早课诵楞严十小咒，晚课诵地藏经，这样如法吗
不要被小事琐事所累
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师