凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南屏山),与北岸大昭庆律寺对峙,始创于周显德中(954~959),号“慧日永明院”,宋绍兴年间始改今名。当吴越懿忠王时,延请智觉延寿禅师驻锡本寺。智觉禅师,论者推为曹溪后第一人,净慈寺亦为西湖第一丛林。明朝天启年间,寺僧大壑撰“净慈寺志”十卷;清乾隆初,篆玉又作“续志”,然仅寥寥数十页。嘉庆年中,寺僧际祥乃博考群籍,另撰新志,其内分十二门:兴建、支院、寺产、住持、法嗣、塔院、山水、园亭、古迹、艺文、杂记、外纪。 p3733
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【唯识教意】 p1007 成唯识论七卷十六页云:既有异境;何名唯识?奇哉固执,触处生疑。岂唯识教,但说一识。不尔;...【永断似正法见】 p0495 瑜伽八十八卷二十页云:于六种相,觉悟生时,当知永断似正法见。谓阿罗汉、于依所摄,灭坏...【杂染十因】 p1412 瑜伽三十八卷十一页云:又于一切杂染缘起所有种种名想言说,谓无明行、识、名色、广说乃至老死...(术语)神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰:愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。观念法门曰:诸佛同体,大悲...(譬喻)十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林:一众生心之稠林。(中略)烦恼,业,根,解,性,乐欲,随眠,...(譬喻)身能生善恶之业,故云身田。法事赞上曰:大悲恩重,等润身田。...【非明非无明触】 p0718 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何非明非无明触?答:不染有漏触。此中问答,各有二...梵语 meru。意译高。新译华严经卷四十八(大一○·二五三中):“如来口右辅上牙有大人相,名宝焰弥卢藏云。”慧苑...为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵 a?ubhā-smrt...梵语 pratyeka-naraka,巴利语 pacceka-niraya。指依各人之罪业所招感,孤散于虚空或旷野之地狱,非如八寒、八热地...(人名)Dharmamitra,比丘名。译曰法秀,罽宾国人。见高僧传二。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...
传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,迦叶、阿难、商那和修、优...问: 何为忏悔。 答: 于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。 问: 或云悔过能消灭从前罪过,信乎。...
问: 什么是三摩地?什么是陀罗尼道?什么是得泥洹道?什么是被弘誓铠? 大安法师答: 这个三摩地,在《楞严经》讲...首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士: 你们大家今天辛苦了!过去人讲:念佛就成佛!你们将来都要成佛的。...
我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,看看就好! 那时,我们都是刚刚毕业的...1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼...
问: 学佛什么事能求什么事不能求?请师父开示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脱的可以求,成...
人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏...
敕建净慈寺志
【佛光大辞典】
| 上篇:敕修百丈清规 | 下篇:敕使拈香 |
亦名:肘量 子题:十四肘、二十五肘 行事钞·随戒释相篇:“善见,日正中时影覆处,同上。若树枝偏长,衣在阴头,人...
唯识教意
永断似正法见
杂染十因
加被
十一种稠林
身田
非明非无明触
弥卢
五停心观
孤独地狱
昙摩蜜多
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

各宗要略——律宗
忏悔常识问答

什么是三摩地、陀罗尼道、得泥洹道
本焕老和尚:要成佛就要结众生缘

世间好物其实不必占有
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学佛什么事能求什么事不能求


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