佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(人名)Mahāgautami,摩诃为尊称,憍昙弥为乔多摩之女声,即佛姨母之称也。...宋代僧。少习儒业,善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷,系仿史记、汉书体例,分本纪、世家...(术语)梵网经所说菩萨十戒之一,禁止赞自己德而诽毁他人也。...托于浅近事相而显出深妙法理之法门。...(经名)一卷,赵宋法贤译。有十二曜母鬼,游行于世间为小儿障害,此说以祭祀及咒术救疗之法。...(术语)阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。...资持记·释钞序:“大师者,所谓天人之师,即十号之一。以道训人,故彰斯目。然以师通凡小,加大简之。是则三界独尊...【婆庾】 此云风神。书云:挠万物者,莫疾乎风。俱舍云:安立器世间,风轮最居下,则知世界依风而住。此二神名...(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之义,故称如字。(二)指 (trāh)字;系宝生如来之种子,表示摩尼宝珠之德;以...着,执着。凡夫执于生死,二乘执于涅槃,菩萨执其所证之法,是皆执着,统称诸着。法华经卷一方便品(大九·五下):...略称修罗道。为六道之一。多由瞋、慢、疑等三因而受生,乃常怀瞋心而好战斗之大力神之生所。此外,又指阿修罗之世界...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。《圆觉经》 由澄诸念,觉识烦动。众生的心...
【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】 自心的贪心是业感的感受与...问: 如果家庭里婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,现在婆婆做饭,有时候杀生(如鱼虾)等以后末学做饭了,末学可以给他们...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...
古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
以前我在医院当医生,发现很多的患者,不能够接受传统寺庙的念佛韵调,因为使他们想起死亡办丧事,所以他们内心有排...
为什么我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,你忏悔,你怎么知道你罪消了没有?怎么知道?我遇到同样的环境,我没...
比罗娑落
【翻译名义集】
【比罗娑落】西域记云:唐言象坚山,神作象形,故曰象坚。
| 上篇:轲地罗 | 下篇:弹多落迦 |
指菩萨禅。乃圭峰宗密(780~841)所立五种禅中之第四种。宗密之禅源诸诠集都序卷上之一(大四八·三九九中):“悟...
摩诃憍昙弥
宗鉴
不自赞毁他戒
托事显法生解门
啰嚩拏说救疗小儿疾病经
执持识
大师
婆庾
如字
诸着
阿修罗道
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】饿鬼报应经

佛告诉你为何心静后智慧就来了

众生轮回的三大根本原因
可以给家人吃三净肉吗

增长业与不增长业

古代禅师教化弟子的方法
拜佛八问

陪病人念佛的经验


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师