宋代僧。少习儒业,善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷,系仿史记、汉书体例,分本纪、世家、诸志、列传、载记等五篇目。又据释氏疑年录卷八、续指月录卷三载,祖鉴即宗鉴,临济宗僧。怀安(位于察哈尔)人,俗姓徐。入钟山真门下剃度,未久,往依瞎堂远。后归闽,参礼乾元颖禅师,得开悟。曾主资福寺,并住鼓山七载。宋开禧二年(1206)示寂。[续传灯录卷三十三] p3170
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)二悭之一。谓悭惜佛法不肯教导他人也。...1579年(明神宗万历七年) 俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法渐趋务实,而避花套。 日本净土...(譬喻)金铁之树木,无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰:休去歇去,铁树开花。同种电钞曰:宗师家到大休歇处,领铁...由于对各种事物之贪爱而引起执着染污之心,称为爱染。与“爱欲”同义。为烦恼之异名。所谓“染”,是对世间诸种事物...(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。...(名数)一、身业供养,身至诚敬礼也。二、口业供养,口至诚赞叹功德也。三、意业供养,意至诚想念相好也。说见法华...乃指见思烦恼与无明烦恼之二恶,又指已作之恶与未作之恶而言。 p215...【诸缘生法无实作用】 p1356 瑜伽九十三卷八页云:此中善建立诸缘生法无作用故者:谓从后际苦,逆观现法前际苦集,...(术语)方便有余土,及方便化身土之略称。...【如来四众人天各立】 p0581 瑜伽十五卷二页云:又四因缘故;于人趣中,建立如来四众。三因缘故;于天趣中建立...北平市名刹之一。位于东城大市街之西北,其地称隆福寺街。为明代景帝允太监兴安之请而建,耗费数十万,历经四年余始...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
开始用禅宗的功夫,有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理解,有三点必须要提: 无常 第一...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。 (神秀示法诗) 2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处...
这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷,生起我们广大的财富、福德...
大年三十(除夕)至正月初二,依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会。寺院两序大众按照供佛仪规,唱赞,称...
现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就觉得你佛教,说这些东西太消极了,太迷...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...
原文: 若夫妄念满腔,憧憧往来,朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切,则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得...
宗鉴
【佛光大辞典】
| 上篇:宗宝 | 下篇:宗鉴法林 |
(经名)药师经之异名。准于随愿往生经而冠随愿二字。随愿成就之义也。...
法悭
佛教年表(1579年-1991年)
铁树
爱染
信现观
三业供养
二恶
诸缘生法无实作用
方便土
如来四众人天各立
隆福寺
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

接纳无常、无我和苦,始是大人用心
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真正的六度,重点在调整我们的心态

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商人与罗刹鬼


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界诠法师
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