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(术语)曼荼罗之法,以三密之方便为缘,行者之观心为因,而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境,故云不思议缘起。...以有漏的道法去断除烦恼,如凡夫修行有漏的六行观去断除七十二品之修惑是。...三不成之一。指净土与秽土皆以真如实相为本体,非由全异之本质各别成立,故称为异质不成。[释净土群疑论卷一](参...(术语)二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法,有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶,以口业劝说法,以意业与...(术语)密教之阿弥陀,为大日如来五智之妙观察智所现,是于大日成道之外,不说阿弥陀成道之因果,说之者仅显教之大...【清净不相应过患有五种】 p0962 瑜伽二十卷十七页云:当知清净不相应过患有五种。一、于边地生,未能止息。二、于...【有为法之共相】 p0552 大毗婆沙论三十九卷三页云:问:诸有为相,于有为法,为是自相?为共相耶?设尔;何失...又作据实为论、据实而论、克实通论。比较两种以上之主张或事物,若就整个事实而论,称为据实通论;若就其中之多者、...凡十四卷。又作毗卢遮那成佛神变加持义释、义释。唐代僧一行(683~727)记。收于卍续藏第三十六册。系大日经之注释...凡三卷。日僧特芳禅杰(1419~1506)撰,宗怡重编。又称西源和尚语录、特芳和尚语录、西源录。收于大正藏第八十一册...【自证分】 p0597 成唯识论二卷十七页云:相见所依自体名事。卽自证分。此若无者;应不自忆心心所法。如不曾更...(印光大师校印本)...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
彻悟禅师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨及真实践行。《彻悟禅师语录》篇篇鞭辟...
第三段就正式讲到他破妄显真,看到药的总相。看第三段,即味开悟。 承事如来,了知味性非空非有、非即身心、非离身...
阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生,名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善...
智者大师说,佛法界境界太高,观察诸佛功德的意境太高深;众生法界太广,众生烦恼障、业障、报障的所缘境过于复杂广...
小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。 此存心厚薄之分,故人品因之而别。 君子和小人,是中国人说不尽的话题。小人...在发生911恐怖事件后,大家都希望我不要去美国了。 我说:哪里有危险,我就要跟那个地方觉得不安全的人在一起,或许...一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:那么多人挤在一起...
《集颂》:诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。 菩萨藏就是指大乘,深广法也是指大...
鞞铎佉
【翻译名义集】
【鞞铎佉】西域记云:象坚[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下,有一龙泉,是如来受神饭已,及阿罗汉于中漱口嚼杨枝,因即植根,今为茂林,后人于此建立伽蓝,名鞞铎佉。唐言嚼杨枝。毗奈耶云:嚼杨枝有五利:一口不臭,二口不苦,三除风,四除热,五除痰癊。四分:不嚼杨枝有五过:口气臭,不善别味,热癊不消,不引食,眼不明。
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(天名)Mahā-sarasvatī-devī,译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰:摩诃此云大,悉知婆底此云辩才,提婆仳此云...
不思议缘起
有漏断
异质不成
显加
阿弥陀成道因果
清净不相应过患有五种
有为法之共相
据实通论
大日经义释
西源特芳和尚语录
自证分
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

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药王药上菩萨因尝药而开悟

念这个名号超胜作一切功德

若要成就般若法门,就要具足三观

小人乐闻君子之过
圣严法师《逢凶化吉》
快乐不在环境,而在于心境


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚