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以耳闻法,遂得解脱,即耳为解脱之门,故称解脱耳。盖此土众生特以耳根为解脱门。思益梵天所问经卷二(大一五·四一...(名数)或开佛智为四种:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五...(术语)真体离无灭之相谓之常,绝烦恼之相谓之寂,唯识述记一本曰:不生不灭绝名相于常寂之津。...凡四卷或三卷。为唐代法藏(643~712)所著。全称华严一乘教义分齐章,或华严一乘教分记。略称五教章。收于大正藏第...亦名:造立佛像如法每多灵异 行事钞·僧像致敬篇:“(一、前代近真)今人随情而造,各生奇薄,不追本实,竞封世染...一种观察诸尊种子的观法。...【远行地】 p1256 瑜伽四十八卷十五页云:此地菩萨、有加行行、圆满摄故;名远行地。卽由此义、当知亦名有加行有功...又作雨花瑞。释尊将说法华经而入于三昧时,从天降下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花等四种花,此现...子题:覆肩衣、水浴衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇云,当作衣覆肩,名 覆肩衣 ,不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇...唯识所立六位心所之一。即:(一)信,谓于一切善法,忍可乐欲而不疑。有信实有(于诸法实事之理中,甚深信忍)、信有...(术语)佛菩萨清净三昧之总称。三昧者禅定也。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操,不造淫业,这也只是完成了自己一人一身的人格和事业,哪里比得上一劝十,十...
提要 四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三:一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。二者,摄净土愿(庄严依报)...
转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载,五祖前世原是一位栽松道人,住在破头山中。 当时,四祖道信大师驻锡于破头...
我们的心要安住在什么地方?你看《金刚经》是怎么展开的?须菩提问佛:应云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他讲了很多...
问: 恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔? 宏海法师答: 忏悔法门是佛法的初门,也是佛弟子一直修的加行...三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。 一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢? 三...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心,对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心,不欢喜在生死里流转受这种苦恼...
圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖,他三十六岁时主张禅净双修,为一吼堂主人。随着他道业的增进,弘法的深...
波罗奢华
【翻译名义集】
【波罗奢华】章安云:此是树名。其叶青色;华有三色:日未出时,则黑色;日正照时,华赤色;日没时,华黄色。今取赤色如血义耳。经音义云:此华树汁,其色甚赤,用染皮[疊*毛],名曰紫矿。
| 上篇:育坻 | 下篇:俱兰吒 |
(术语)有二说:(一)无畏三藏禅要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可舍三宝而归依外道,是为邪法故也...
解脱耳
四智
常寂
华严五教章
佛像造立前代近真后世失法
字门观
远行地
雨华瑞
尼五衣
十一善
无垢三昧
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】悲华经

劝君莫借风流债,借得快来还得快

【推荐】阿弥陀佛四十八大愿白话译文

禅宗五祖弘忍大师的前世今生

我们的心要安住在什么地方

忏悔的前提和方法
没人绑住你

人间也有强过诸天的地方


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师