佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
亦名:不学无知罪学者开迷不学结犯 子题:更增无知罪、学有二种、学分三种、久学、初学、未学、不学分三种、忽慢戒...(术语)弥陀四十八愿中第三十二愿。净土万物以无量杂宝与百千种香合成之誓愿也。...贤首五教仪云:魔有八万四千,乃至恒沙无尽,今总束之,分为二类: 一、界内魔 有十: 一、精灵 二、...【末那所缘】 心识生起,必具四缘,即亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。而所缘缘,即心识所缘之境。第七末那识所...为密教胎藏曼荼罗金刚部院之金刚拳菩萨等所持之法器。伽驮,梵语 gadā,为棒之意。在密教经轨中,伽驮棒多指宝棒,...【一趣】 p0001 瑜伽八十八卷七页云:复次应知由三种相,道名一趣。谓于异生地,以五行相,观察诸行五处差别。...谓五蕴。(一)坚固妄想,即色蕴。众生之体、心、命等皆为妄想相之结合,诸想交固而成色身,故色身称为坚固妄想。(二...为禅林中师家引导学人之方法。“提持”之对称。如实呈现原貌之意,转指师家接化学人时,所用之“放行”手法。即师家...指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后,为传持佛陀所教示之奥义,迦叶尊者结集法藏,受持二十年后,付嘱于阿难,阿难...梵语 kunda,或 agni-kunda 之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类,密教特用以指修护摩法时...(名数)四方如来应之,各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿閦如来流出香菩萨而供养之,此以东方为初发菩提...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
问: 如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道呢? 妙境法师答: 怎么样替十方众生做善事,他们才能够...有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。 那时候我在南...
百善孝为先 我认识一位学佛医生,在临床干了一辈子,刚退休,为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与...
想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟,但...在这个世界上,有一种人是最可怜的人,这种人就是恶人,为什么是恶人呢?因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕...
博山禅师拈净土偈,每云净心即是西方土,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈西方即...世风日下,道德沦丧。现代人急功近利,只着眼于眼前利益而很少考虑生死问题,即使有缘接触佛法,也往往把佛法当作世...
示陈定耑曰:小人之为恶也,唯恐人知。君子之为善也,亦唯恐人知。汝当以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:勿贵人...
毗岚
【翻译名义集】
【毗岚】亦云随蓝,此云迅猛风。大论云:八方风不能动须弥山,随岚风至,碎如腐草。佛地论:明八风,得可意事名利,失可意事名衰;不现诽拨名毁,不现赞美名誉;现前赞美名称,现前诽拨名讥;逼恼身心名苦,适悦身心名乐。净名疏云:行坚固慈者,则心如金刚,成真慈心,不为界内外八风之所毁损。荆溪云:外无八相,祗是违顺真中不同,故与内别。
| 上篇:蔡 | 下篇:差罗波尼 |
回转万劫所修成就之迟行,向一生即能成就之速行。(参阅“回向”3784) p3786...
不学无知罪相
宝香合成愿
二类魔
末那所缘
伽驮棒
一趣
五妄想
平展
付法藏
军荼
外四供养
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说罪福报应经

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生三善道呢
慧律法师《那是你没有福报》

不孝的人都很穷困

想要了生死,必须真修实证
救度恶人的药师七佛

蕅益大师《净土偈》六十首
从印祖文钞看佛法与佛学之别及佛法之要


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师