佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
谓九界之众生,悉有执迷之心。十界中,唯佛界能离情执而全知见。(参阅“九界”142) p142...(术语)果上之人。有三种:一佛,二辟支佛,三阿罗汉。二教论上曰:如是绝离,并约因位谈,非谓果人也。...(术语)无量寿经所说三辈生之一。往生人之中辈也。观经之中辈观用之,为中品上生等之三品。惟开合不同耳。...又作俱陈那。据慧苑音义卷下载,俱陈,大盆之意;那,法律之意。昔有一五通仙人,名俱陈,于地置一大盆,蓄水若池,...【烦恼生起三相】 p1194 瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。...【善业道皆从三善根等起】 p1149 俱舍论十六卷十页云:论曰:诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善...(术语)从法华经见宝塔品末:尔时大众见二如来,在七宝塔中师子座,结跏趺坐。至嘱累品中:多宝佛塔还可如故。佛与...信解补特伽罗者,谓随信行已至果位,见至补特伽罗者,谓随法行已至果位。...(名数)胎藏界曼荼罗除中台大日如来外之四方四菩萨也。【又】观音,弥勒,普贤,文殊。此四菩萨与娑婆之众生因缘最...偏重于空,指小乘所说的空理。...禅林用语。又作没底船、无底船。原指无底之船;在禅林中,转指远离一切执着而趋于解脱之禅境。从容录第六十三则(大...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
原文: 或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,...
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士,名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进地修学,严持五戒,供养三宝,而...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...传说中的鬼怪,并不一定都会吃人、害人,有时候他们只是一时的恶作剧,就像我们人类一样。 有一个和尚到深山去修行...
吾人建立了深信切愿之后,就得要谈行持。怎么把这句佛号念熟,念得有力量,念得能够在种种的业力面前能做主,力量比...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生,到了西方极乐世界,对生命你能主宰,你能得大自在,...问: 古代有位高僧曾说:「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。」颇有深意。但现代人常常忙得吃不定时,更痛苦的是该睡时睡不...
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我...
忧毕义
【翻译名义集】
【忧毕义】此云止观平等。涅槃云:忧毕义者,名曰平等,亦名不诤。又名不观,亦名不行,是名为舍。止观云:若用两字共通三德者,止即是断,断通解脱;观即是智,智通般若。止观等者名为舍相,舍相即是通于法身。起信论云:所言止者,谓止一切境界相,随顺奢摩他观义故。所言观者,谓分别因缘生灭相,随顺毗钵舍那观义故。永嘉集云:以奢摩他故,虽寂而常照;以毗婆舍那故,虽照而常寂;以优毕义故,非照而非寂。照而常寂,故说俗而即真;寂而常照,故说真而即俗。非寂而非照,故杜口于毗耶。长者子六过出家经,佛告僧伽摩罗比丘:汝当行二法,止、观是也。僧伽摩罗白佛言:甚解,世尊。佛言:我取要而说,云何言甚解耶?僧伽摩罗言:止者,诸结永尽。观者,观一切法。佛言:善哉!二明各开,初列三止。
| 上篇:毗婆舍那 | 下篇:妙奢摩他 |
(术语)对于丈六之小身而谓之遍虚空之大化身。...
九界情执
果人
中辈生
俱珍那
烦恼生起三相
善业道皆从三善根等起
虚空会
信解补特伽罗
四菩萨
偏空
没底舡
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】撰集百缘经

为何弥陀一身能接引百千万亿众生

【推荐】善业必须要有正确思想来引导

不矜细行,终累大德
和尚遇鬼

大安法师博语集——念佛方法

不向阎君去报到,直生西方得解脱
圣严法师:失眠应该怎么办


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师