佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【愚痴】 p1251 瑜伽八十四卷二十页云:愚痴者:于不实事,妄生增益。...【杂秽语业道】 p1413 俱舍论十六卷十七页云:一切染心所发诸语、名杂秽语。所以者何?染所发言,皆杂秽语故。唯前...(术语)如来之本愿,即一实之理。教行信证文类三本曰:道者即是本愿一实之直道。...略称知净。系比丘净语之一。净语,犹言忌词。例如比丘要草木之时,若言“知之”、“看之”者,方属净语;若言“斫木...“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼。(参阅“见惑”2997、“修惑”4047) p4332...(术语)威势勇猛,不可测度也。无量寿经下曰:无量寿佛威神功德不可思议。胜鬘宝窟中本曰:外使物畏,目之为威。内...天台立四教,藏通二教是界内教,别圆二教是界外教。...大日经卷一住心品所列举真言行者必须超越之一六○种妄心烦恼。即众生因贪、瞋、痴、慢、疑等五根本烦恼各有所执而辗...(天名)自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,为三千界之主...【二十四种不相应行】 唯识宗立五位百法,不相应行法为五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四种不相应行法...不动者,谓已离遍净欲,未离上欲,苦乐灭无为。...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...
【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】 任何一个菩萨来到人世间,他绝对不会把他的本地风光现出来...
那么这里我们来看看一心不乱这四个字,这个众多的解释非常多,一心不乱,怎么谈?一心和不乱它的表述的是是样的一种...现今社会,一般人都在追求物质生活的提升,当六根接触六尘时,难免会起心动念,但起的是烦恼心、动的是烦恼念,导致...
佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可...佛陀在世时,有位长者非常护持佛陀弘法,并且经常布施财物,帮助孤苦贫困的人,所以大家尊称他为「给孤独长者」。 ...
这个八字啊,有没有?有。这是依通,推理,推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话,八字就是所谓算命、这个是...
佛家常说,人身难得,佛法难闻,得人身非常不容易,在六道中,人的寿命不长,得人身的机会非常难得。人身的获得是多...
昨天的你跟今天的你是一样,还是不一样? 你不能说一样,也不能说不一样。你说一样,因为它变化。当然你照镜子看是...
义耶
【翻译名义集】
【义耶】秦言尽。大品义字门,入诸法尽不可得。华严云:唱义字时,名息诸业海藏。疏云:即尽性。
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(杂名)清嘉录八曰:案吴曼云江乡节物词小序云:杭俗糊纸为斗,炷香其中,高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云:...
愚痴
杂秽语业道
本愿一实
知净语
迷理
威神
界外教
百六十心
大自在天
二十四种不相应行
不动
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

泄佛密因,轻言未学

「一心不乱」应该怎么解释
让心定下来

努力工作,但不能混杂贪念
以平等心来对待每个人

南怀瑾先生谈八字与改变命运

修了多劫的福报善根,才能得人身闻佛法


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚