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在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群以手搏十七群,其被搏者,高声大唤。比丘举过白佛,因诃制戒。”(含注戒本...指在家人于僧众之中,特别指定某僧接受供养。又由僧众中别请四人以上,称为别请众食。接受在家人之施食请待,必须以...(一)悉昙字 (ū)。又作乌、污、忧、优、邬、瓯。悉昙十二韵之一,五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品释污字为“...梵语 sarvajatā。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):“萨婆,秦言一切;若,...【朅地洛迦】 此云檐木山,本树名也。...(术语)又曰如法念佛。以净土行者于日日之行法常不能勇进,故或一日二日三日乃至七日,或十日乃至九十日为期而勤行...【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四页云:俱成熟者:谓具二种;若自成熟,若劝请他、令其成熟。...(书名)具名成唯识论义蕴。十卷,唐开元寺道邕作,释唯识述记。...(一)指如来所安住之真如法界。[成唯识论卷九] (二)指大乘菩萨修行过程中,已过凡夫地而进入菩萨位以后之阶段。菩...梵名 ?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥里利制吒造,唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂...般若波罗蜜多心经...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...优婆塞戒经...
在佛教的教法中,净土法门是貌似简单、容易,几乎没什么道理,支撑的也就是净土的三经一论而已。(注:三经指《无量...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...
我造业时,佛则哀怜,方便教化,而我愚痴,不知信受。我堕地狱,佛复悲痛,欲代我苦,而我业重,不能救拔。我生人道...身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待? 身为正信佛教徒,若遭遇到祸...
有些人是事业型的,有些人绝对不是事业型的,不要安排错了,有的人有学问,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德...一、若有一切众生,所生三界,或我作他作,随缘受化。 二、若有众生毁谤於我,嗔恚於我,刑害杀我,是人於我自他常...我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力...
释鉴空,俗姓齐,俗名君房,吴郡人。少年时,家庭贫穷,他虽然勤于学习,但却难以持久。到了壮年,他吟诗作文,自然...
纥利陀耶
【翻译名义集】
【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云:心如莲华开合。提谓云:心如帝王,皆肉团心,色法所摄。
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【现法果】 p0952 瑜伽九卷一页云:与现法果者:有二因缘,善不善业与现法果。一、由欲解故,二、由事故。应知欲解...
欲界散地
搏他比丘戒缘起
别请
污
一切智相
朅地洛迦
别时念佛
俱成熟
唯识义蕴
如来家
一百五十赞佛颂
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

唐代高僧怀感大师

宿业现前,怕之岂能消灭

佛陀世世生生随逐于众生心无暂舍
佛教徒对风水地理,该存何种态度

上等人,有本事没有脾气
文殊菩萨十大愿
跟工作压力说再见


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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