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(名数)唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身,而佛土亦有四:一法性土、二自受用土、三他受用土...释尊于拘尸那揭罗城外之娑罗林入灭后七日,迦叶方至,悲念而右绕释尊金棺,一心敬慕,赞叹佛德。时,千辐轮相(三十...【种类生死望器生死略有五不同分】 p1263 瑜伽八十六卷十二页云:复次有二世间、摄一切行。一、有情世间,二、器世...即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中,卢舍那佛...【静虑异名】 p1378 瑜伽十一卷九页云:复次于诸静虑名差别者:或名增上心。谓由心清净增上力,正审虑故。或名乐住...【六识性相】 p0303 成唯识论五卷十一页云:次言了境为性相者:双显六识自性行相。识以了境为自性故;卽复用彼为行...(流派)即密教,亦称真言宗。此宗以毗卢遮那成佛经,金刚顶经等为依。立十住心,统摄诸教,建立曼荼罗,三密身、口...印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具,而非...(1637~?)明末清初临济宗僧。西蜀(四川)永川人,俗姓张。号梅溪。十六岁,从东山之知如出家受业。二十岁,在阔...(杂语)总称世出世之福利功德。无量寿经下曰:福禄巍巍。...浙江鄞县西南方,天台山北方山麓一带,总称为四明山,介于慈溪、鄞、奉化、新昌、嵊、四明、上虞、余姚等诸县交界处...礼佛大忏悔文...供灯仪轨...曼殊室利菩萨十大愿王...
印祖这里讲到说,现在的人呀,今人率皆福薄慧浅,他进一步观待当下的时节因缘,就是本来这个本分事,已经难倒一大批...问: 请问,当人往生去极乐世界时,是活着去或死后去? 大安法师答: 活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个...一天,佛陀和难陀尊者经过街市,在一家鱼铺门口停下来,佛陀对难陀尊者说道:难陀!你到鱼铺里去,用手摸一摸铺在鱼...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好...
韦驮菩萨简介 韦驮菩萨,又称韦陀天,是佛教护法神之一。 韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵。持杵...
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 人类所有的痛苦皆来自于执着。六根对六尘,生心是不清净心,原因就...
我们现在来去亲近善知识僧呀,他也是有一些,怎么讲呢?比如说善知识的五德,我们可以这样去观察。他的德行里面占了...
僧祇
【翻译名义集】
【僧祇】此云四方僧物。律钞:四种常住:一常住常住,谓众僧厨库寺舍众具,华果树林田园仆畜等。以体局当处,不通余界,但得受用,不通分卖,故重言常住。二十方常住,如僧家供僧常食,体通十方,唯局本处,此二名僧祇物。三现前现前,谓僧得施之物,唯施此处现前僧故。四十方现前,如亡五众轻物也。若未羯磨,从十方僧得罪,若已羯磨,望现前僧得罪,此二名现前僧物。
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【清净真如作意】 p0962 显扬三巻九页云:六、清净眞如作意。谓如前说,乃至于清净法体,思惟灭谛。旣思惟已;欲令...
四种佛土
椁示双趺
种类生死望器生死略有五不同分
梵网三重本末
静虑异名
六识性相
密宗
本有家
福度
福禄
四明山
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

福薄故,于深法难以生信;慧浅故,于邪见情投意合
往生是活着去还是死后去
香和臭

让阿弥陀佛住到心里来
茗山法师《我的慈悲主义》

【推荐】执杵摧邪,护法安僧的韦陀菩萨

情执是苦恼的原因


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