(1637~?)明末清初临济宗僧。西蜀(四川)永川人,俗姓张。号梅溪。十六岁,从东山之知如出家受业。二十岁,在阔浪门下受具足戒,翌年,参谒滇城(云南)新兴云集寺之灵隐印文。二十五岁,至窦宝观音寺受灵隐付嘱大法,而初于蓬莱永兴院弘法。康熙七年(1668)以降,历住忠义院、安龙华光寺、云南蒙化府等觉寺、玉阁院、宗州观音阁、普安县(四川)圆通寺、安龙吉祥庵等寺刹。师之示寂年代不详,唯于所撰十卷“东山梅溪禅师语录”卷四载有“六旬诞日上堂”之文,时当康熙三十五年(1696)。 p5856
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【如来七日停棺处】 p0580 西域记六卷十九页云:金刚躄地侧,有窣堵波,是如来寂灭已七日供养之处。如来之将寂...(术语)般若波罗蜜之古译,般若译曰明,波罗蜜译曰度。...全一卷。译者佚名。收于大正藏第十九册。本经内容叙述佛陀在祇树给孤独园时,大光、无量光二位菩萨奉众花国最胜灯王...即盂兰盆会。此行事源于盂兰盆经。据经载,每年农历七月十五日为佛欢喜日,亦为僧众自恣之日,以盂兰盆盛百味食物,...起信论所说,即阿赖耶识和分别事识,阿赖耶识华译为藏识或无没识,因它含藏一切法的种子而不没失;分别事识又名意识...行事钞·随戒释相篇:“不犯者,取净水,杨枝。若不受酥油灌鼻,与唾俱出;余不犯。若乞食时,鸟衔食,若风吹堕钵中...即依报与正报。略称二报。正报,即指依过去善恶业因而感得之果报正体,如生于人间,则具备四肢五官,受人间之果报;...禅林中,典座之下,设有管领菜蔬之僧,称为菜头。其职司为拣舍枯叶、蚀叶、菜虫等。若误煮菜虫,则造杀业;若以非法...(人名)佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘,马鸣大士,马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窭沙Aśvaghosa,其纪传诸...【跋罗娑[馬*犬]】 此云堂。...位于须弥山及铁围山间之七座山,其山悉由金宝所成,故有此称。七者即:(一)逾健达罗山(梵 Yugajdhara),绕须弥之...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...
净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎...
佛在世的时候,有一个婆罗门居士叫做因儒童居士,这个居士信奉婆罗门教,生长在一个大富长者的家庭,后来他喜欢上一...
内心装自己少一点 现代人非常强调自我尊严,并且很多人对自我尊严这个命题的认识很片面,以至于形成固执己见、自以...天下父母心古代的人都希望多福多寿、多子孙。子孙多即宗祠广阔,而且绵长,这是做父母的人最大心愿。而且望子成龙、...
修忍的利益,如《菩萨地》所说: 菩萨首先观察安忍有种种胜利,即能堪忍者来世怨敌少、乖离少、喜乐多,临终时心无...人之病,有肉体之病,亦有心灵之病; 治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。 何者为病?何者为药? 贪嗔嫉妒为病,...
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上,一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀,被冻死在地面上。远处,一只乌鸦正在空中盘旋,它...
(上) 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时,当时国内有一梵志,名阿巴鞠提,聪明广学,博古通今。他前往佛前,禀白世尊...
福度
【佛光大辞典】
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(术语)心住于禅而习修道也。唯识枢要上本曰:睿无常以禅习。...
如来七日停棺处
明度
安宅陀罗尼咒经
兰盆会
二识
不受食戒开缘
依正二报
菜头
马鸣
跋罗娑[馬*犬]
七金山
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

净宗根本经典——五经一论的格局

没有善根你怎么能听到佛法

内心装自己少一点
杀子求子

能堪忍者来世怨敌少
应病与药

穷也兼济天下的乌鸦


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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省庵大师
妙莲老和尚
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六祖慧能
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太虚大师
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