西域记六卷十九页云:金刚躄地侧,有窣堵波,是如来寂灭已七日供养之处。如来之将寂灭也,光明普照,人天毕会,莫不悲感。更相谓曰:大觉世尊,今将寂灭,众生福尽,世间无依。如来右胁卧师子床,告诸大众:勿谓如来毕竟寂灭。法身常住,离诸变易。当弃懈怠,早求解脱。诸苾刍等,歔欷悲恸。时阿泥[扌*聿](庐骨反)陀,(旧曰阿那律讹也)告诸苾刍:止止勿悲。诸天讥怪。时末罗众供养已讫,欲举金棺诣涅叠般那所。时阿泥律陀告言:且止;诸天欲留七日供养。于是天众持妙天华,游虚空,赞圣德。各竭诚心,共兴供养。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【鬬诤劫中有过失】 p1468 瑜伽六十卷十六页云:复次鬥诤劫中,有四过失。谓寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世...指牛头人身之鬼卒。五苦章句经(大一七·五四七中):“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。” p1507...(术语)五乘之一,同菩萨乘,清净乘物之意。...(术语)Śīla-Pāramitā,六波罗蜜又十波罗蜜之一。持戒之行也。...(术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手...凡二卷。唐代王勃撰。收于卍续藏第一三○册。系叙述释迦牟尼一代教化之事迹,及其入灭后教法之弘通等。明万历六年(...(名数)密教依释摩诃衍论而立者,前之八识与唯识所立不异,第九识之一切一心识,又曰多一识。是真如随缘而为有情非...(809~884)日本真言宗僧。京都人。早年从学于比睿山义真、圆珍,后随禅林寺之真绍学密教。日本贞观四年(860,一...(名数)菩萨见谛已上之修行,分为十地。...【损害不善】 p1252 集论二卷十页云:何等损害不善?谓于一切处起身语意种种邪行。...唯识宗说万法唯识所变,其能变识有三种,以第八阿赖耶识为初能变,末那识为第二能变,前六识为第三能变。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
张先生享齐人之福,娶了两个老婆,大老婆年纪比较大,小老婆年轻貌美。他为大小老婆各买了一幢别墅,大老婆住在东街...问: 为何行善,家里却常有不好的事情,请问杀生真的会遭到果报么? 隆相法师答: 当然会有果报,但因果是一个复杂...佛教的三藏十二部经典浩如烟海,博大精深,卷数达二万多卷、字数达三亿之多。现列举一些各宗各派具有代表性的经典。...
此句出自度门神秀禅师的示众偈:一切佛法,自心本有;将心外求,舍父逃走。 大家都知道神秀禅师跟六祖惠能是同门,...
原文: 今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微...
三宝物分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。 供养佛物有:香、花、灯、幡等。 受用...佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。 一般人却把...
佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实性不可得,不是讲它的因缘不可得...
如来七日停棺处
【法相辞典】
【如来七日停棺处】 p0580
| 上篇:如来为母说法处 | 下篇:如来为父说法处 |
全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问...
鬬诤劫中有过失
牛头阿傍
梵乘
尸罗波罗蜜
引接
释迦如来成道记
十识
宗睿
菩萨十地
损害不善
初能变
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

手上的戒指,未必能保证白头偕老
行善后为何家里常有不好的事情
各宗派的代表性经典

将心外求,舍父逃走

不肯认真专修净业,总由宿世善根浅薄

占寺院或僧众的便宜,这个千万要不得
超度的含义


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师