西域记六卷十页云:城南三四里尼拘律树林,有窣堵波。无忧王建也。释迦如来成正觉已;还国见父王为说法处。净饭王知如来降魔军已;游行化导。情怀渇仰,思得礼敬。乃命使请如来曰:昔期成佛,当还本生。斯言在耳。时来降趾。使至佛所,具宣王意。如来告曰:却后七日,当还本生。使臣还已白王。净饭王乃告命臣庶,洒扫衢路,储积香华。与诸群臣、四十里外、伫驾奉迎。是时如来与大众俱,八金刚周卫,四天王前导,帝释与欲界天侍左,梵王与色界天侍右,诸苾刍僧列在其后。惟佛在众,如月映星。威神动三界,光明逾七曜。步虚空,至生国。王与从臣礼敬已毕;俱共还国,止尼拘卢陀僧伽蓝。其侧不远,有窣堵波。是如来于大树下东面而坐,受姨母金缕袈裟。次此窣堵波,是如来于此度八王子及五百释种处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨,有为济度众生游出他方国土者。...四谛即苦集灭道四谛,谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转法轮之初,故称初法轮...为“能行”之对称。广义而言,泛指所作所为之一切行为、行事、行法;狭义而言,则专指于求证菩提之过程中,一切所修...(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。...佛成道之后的十二年间所说的阿含经,大乘贬之为偏小,因为所说的道理偏向于空,法门比较狭小。...【诸受欲者于现法中有三种义】 p1363 瑜伽七十一卷二页云:复次诸受欲者,于现法中,有三种义。一、追寻财宝,二、...即螺贝。法具之一,乃如来说法音声之标帜。为尊重法螺,故称宝螺。千手经(大二○·一一一上):“若为召呼一切诸天...【行平等位】 p0608 瑜伽二十三卷二页云:云何名为行平等位?平等位者:谓或善舍,或无记舍。由彼于此非理分别...(杂语)人树之林也。阿毗昙论一曰:人林果形如人。...(人名)梵音Hastigaṇa,释种甘蔗王四子中之第三子。...亦名:与欲六缘 行事钞·受欲是非篇:“缘是非者。若有犯戒,事非法缘,而与欲者,由事非故,不合不成。若准文中,...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
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如来为父说法处
【法相辞典】
【如来为父说法处】 p0580
| 上篇:如来七日停棺处 | 下篇:如病如痈如箭如障 |
为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论...
还相回向愿
四谛
所行
阿阇世王问五逆经
偏小
诸受欲者于现法中有三种义
宝螺
行平等位
人林
象众
欲之与欲六缘
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

鼓山韦驮菩萨显灵的故事

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