指宋代临济宗智朋禅师。闽(福建)人。号介石。生卒年不详。秉性高洁而恳挚,在浙翁如琰门下得法印。绍定二年(1229),初于温州雁山罗汉寺弘法。其后,历住临安府临平山佛日净慧禅寺、庆元府大梅山保福禅寺及香山孝慈真应禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府净慈报恩光孝禅寺等。著有介石禅师语录一卷。又上记之寺刹除能仁寺地处江苏外,其余诸寺皆在浙江境内。[续传灯录卷三十五、五灯严统卷二十二、禅林口实混名集卷下] p5856
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:制听二物 子题:制物、听物、比丘六物、六物 行事钞·二衣总别篇:“何名为 制[物] ?谓三衣六物,佛制令畜...指主行事务者。禅院职事之别称。禅苑清规初以监寺、维那、典座、直岁等四职为主事,以后之清规加都寺、副寺,称为六...(术语)一切有漏法之总名。该善恶无记之三性。唯言染,则烦恼局于恶性,言杂染,则与善及无记亦通。以有漏之善无记...(杂语)译曰第一义Paramārtha,智度论四十七曰:波罗末陀,秦言第一义。【又】(人名)真谛三藏之梵名。真谛,五...为天台宗融摄一切诸法而立三千数目时之用语。“如是”,表示指示之词。天台宗赅摄万法,上自佛界,下至地狱界,总有...Lengyanjing 佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简...【地地失德各有九品】 p0616 俱舍论二十三卷十六页云:地地失德九,下中上各三。论曰:失、谓过失。卽所治障。...(杂语)大乘勿论。小乘如大众部化地部经部立现在之法有实体,过去未来之法无实体,故过去未来云者,已有当有之假名...身业供养、口业供养、意业供养。身业供养是身体至诚的礼敬三宝;口业供养是口至诚的赞叹如来的功德;意业供养是意至...(物名)Kusumamālā,译曰华鬘。贯花为轮者。玄应音义一曰:俱苏摩,此译云华。摩罗,此译云鬘。案西国结鬘师多用...(书名)二十五卷,明费隐通容,百痴愿公共撰。录过去七佛至云门澄法嗣之禅宗五家传灯法系者也。匡五灯续略之讹谬,...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
逆境当前莫动嗔,西方佛子等疏亲;我今暂作娑婆客,不久莲池会上人。 逆境现前的时候,别人对我们诽谤恶口的时候,...问: 有人说末法时期只要念佛就好了,为什么还要破妄显真呢?破妄显真是圣道门的修行方法吧,净土门只要我们一向专...[原文] 念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲...问: 今生不能往生,最痛苦的是谁? 大安法师答: 你应该想到,你今生一定要求生西方,如果你不能往生西方,最痛苦...
【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然...
一个人的个性、脾气很重要,个性好的,到哪里都会跟人家和合,能随顺人家。不过随顺要有轻重之分,如果是坏事,我们...许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所...
大家都知道观音菩萨的神通妙用,有求必应。《普门品》里说常念常恭敬,就是念念不舍离。但为什么我们得不到感应,或...
福建子
【佛光大辞典】
| 上篇:福度 | 下篇:福相法身 |
【善现天】 p1138 大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何善现天?谓善现天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名善现耶...
比丘制听二物
主事
杂染
波罗末陀
千如是
楞严经(surangama-samadhi-sutra)
地地失德各有九品
三世假实
三业供养
俱苏摩摩罗
五灯严统
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】最上乘论

逆境现前的时候,你内心不要动嗔恨心
只要念佛就好了,为何还要破妄显真呢
昌臻法师:印光大师对念佛人病中发心的开示
大安法师:不能往生,最痛苦的是谁

十不善业的果报

一个人的个性脾气很重要
初学佛时三种不正确的心态


净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师