显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(职位)即座中之首位者。僧史略中曰:首座之名,即上座也。居席之端,处僧之上,故曰也。寻唐世敕辩章,捡校修寺,...(杂语)吐罗难陀比丘尼骂迦叶尊者为愚钝物。毗奈耶杂事三十一曰:吐罗难陀苾刍尼,从外而来,欲入住处,遇河水泛溢...梵名 Kālika。为十六大阿罗汉之第七。又作迦力迦、嘎礼嘎、迦罗。与其眷属千阿罗汉共住于僧伽荼州,为一护持正法、...(譬喻)忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰:胜负怀忧喜,胜者堕憍坑,负者堕忧狱。...【增上心学】 p1315 如三胜学中说。 二解 无性释一卷六页云:二、增上心学。谓依止心,正勤修学;是故说名增上心学...【何处能入所应知相】 p0706 摄论二卷十七页云:何处能入?谓卽于彼有见似法似义意言,大乘法相等所生起,胜解...(杂名)四轮王之一。感得铁之轮宝,统御南阎浮提一洲之帝王也。至增劫时人寿二万岁出现(智度论),或于减劫时人寿...指承嗣宋代天台宗第十七祖“四明知礼”教学之门人及学者。又称山家。为天台宗之正统。(参阅“山家山外”949) p17...(书名)十卷,唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多,故曰百。就其事为一一之羯磨别,故曰...谓随顺因缘教化众生。物,指众生。即佛菩萨顺应环境、机根不同之缘,以最适切之方法化导众生。与“应病与药”同义。...【等随观色乃至识有无常】 p1122 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说等随观色乃至识有无常耶?答:依相无...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子。这双筷子纣王非常欢喜,心中就...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...问: 请问师父,我走在路上无意踩到一只青蛙,不知是被我踩死还是我补踩上了一脚,心里难受死了。除了念南无本师释...
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 失念就是对你所缘的境界不能明明白白地...瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的,繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。 曾有一位作家,在股票交易中损失惨重,一...
第二是「疑师」:对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增上吗?怀疑! 对于师长的怀疑,...
华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨,一位叫美音菩萨,一位叫妙音菩萨。一天,两位小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷...
一分摄
【法相辞典】
【一分摄】 p0002
| 上篇:一剎那 | 下篇:一大种 |
亦名:瞻待道俗法 子题:道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法...
首座
愚钝物
迦理迦
忧狱
增上心学
何处能入所应知相
铁轮王
四明家
根本说一切有部百一羯磨
随缘化物
等随观色乃至识有无常
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】教观纲宗

攀缘妄境,造业轮回

现在虽很强健,但要做死了想

怎样才算「至心信乐」
不小心踩死动物该怎么办

失念者,于诸所缘,不能明记为性
满地泥泞与繁星璀璨

老实厚道的人比较能够得到师长的加持


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师