佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(731~?)唐代译经僧。京兆云阳(陕西径阳)人,俗姓车。名法界,字悟空,为北魏拓跋之远裔。天宝九年(750),罽...绦,或作带。即以丝编成之绳带,两端作“总(结)”。以产于浙江临安之平江,故称平江绦。禅僧以之作为腰带,而“总...(经名)佛说阿含正行经,一卷。后汉安世高译,说五根为贼,五根相欺,又说十二因缘持五戒等。...警戒火灾所用之板。如斋粥或法会时各寮众僧齐集于僧堂,其前,须巡回诸寮舍,振火铃,打板,通告大众熄灭无人使用之...【中随烦恼】 又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼心所。唯识家所立二十种随烦恼中,无惭、无愧二者,乃遍一切不善...如来悲,梵名 Tathāgata-karnā,音译怛他誐多迦卢拏。列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列北方第三位。此尊系主佛四...(术语)谓三乘之人,离烦恼无染之清净智也。断惑证理,即此智之用。法华经方便品曰:度脱诸众生,入佛无漏智。...(名数)略云十六行。亦云二八行。...【[歹*比]】 苑师云:此是西域万字,佛胸前吉祥相也。...【五种行名为调善】 p0283 瑜伽七十一卷八页云:复次有五种行,名为调善。一、感财富行。二、感善趣行。三、感无苦...子题:尼戒大僧中生、比丘尼戒大僧中生 羯磨疏·诸戒受法篇:“如僧史说,求那跋摩传中, 尼戒大僧中生 。假令不作...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...经忏,种类繁多,以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢,整个飘摇、动荡的青春,我日...
伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。 伎:古泛指歌舞表演。乐:音乐。妓乐指人们欣赏音乐演奏,或观看各种歌...
常言道人生不如意事十有八九,人活一世难以一帆风顺,常是苦多乐少。烦扰困于心,无以解决,常纠缠不去,积郁成疾。...有个村庄座落在海边,村民们平时务农,有时也到海里捕鱼。 有一天,村里一位渔夫带着儿子来到与海相通的大湖边,他...
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...
狮子虫到底是怎样的一个概念?当佛说狮子虫的时候,譬喻的是怎样一种现象?佛经里对此有着清晰的说明。 狮子虫的完...
二者五脏生患之相:从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等,心主口故。 五脏就是心肝脾肺肾,看这个心,心脏。从心生...月前,本寺一位修行者往生了。 有位小法师,来寺挂单。住数日后,他惶恐地跑来找我,战战兢兢地问我能否为之调换个...
何处能入所应知相
【法相辞典】
【何处能入所应知相】 p0706 摄论二卷十七页云:何处能入?谓即于彼有见似法似义意言,大乘法相等所生起,胜解行地、见道、修道、究竟道中,于一切法唯有识性,随闻胜解故;如理通达故;治一切障故;离一切障故。无性释六卷二页云:何处能入者:问所入境及能入位。谓即于彼有见等者:谓于大乘法相所生决定行相,似法似义意言,能入于此境界。能入、是用;所入境界、是业是持。于此意言,或有能入、在胜解行地。于一切法唯识性中,但随听闻生胜解故。或有能入在见道中。如理通达此意言故。此中如理而通达者:谓通达彼非法非义非所取非能取故。或有能入在修道中。由此修习、对治烦恼所知障故。或有能入在究竟道中。最极清净,离诸障故。如是四种、是能入位。
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(譬喻)然即燃,头上火燃也。急遽宜救者。譬危急。佛藏经三曰:勤行精进,如救头然。心地观经五曰:精勤修习,未尝...
悟空
平江绦
阿含正行经
巡火板
中随烦恼
如来悲苦萨
无漏智
十六行相
[歹*比]
五种行名为调善
尼不作本法直从僧受得戒得罪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
圣严法师《大悲咒与大悲忏的修行入门》

以法自娱,了伎非实

僧家之待客
贪小失大的夫妇

佛为何绕了一大圈才说净土法门

佛经中的「狮子虫」是怎样的一个概念


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师