显扬三卷十页云:论曰:补特伽罗,当知多种。今最初释七种贤圣。谓随信行等七。广说如经。一、随信行。谓如有一,性是软根;纯熟相续;自昔已来,恒信解行。由此因缘,今于诸谛,随信解行,趣向谛观。二、随法行。谓如有一,性是利根;纯熟相续;自昔已来,恒择法行。由此因缘,今于诸谛。随择法行,趣向谛观。三、信解。即随信行,已见圣谛。四、见至。即随法行,已见圣谛。五、身证。谓于八解脱,身证具足住;未得诸漏无余尽灭。六、慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭;未得八解脱身证具足住。七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭,及于八解脱身证具足住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒。 一、不杀生,不杀有生命的动物; 二、不与取,不取他不与之物;...弥梯罗,梵名Mithilā,巴利名同。又作弥萨罗城、弥絺罗城、弭痴啰城、弥夷城、无夷城。意译作量城、分侄城、金带城...(杂语)梵语。译言清净也。宝性论云:一自性清净,谓性净解脱。二离垢清净,谓障尽解脱。见翻译名义集。...(术语)【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先得净菩提心,自此一实,出生无量之三昧总持门。乃至...亦名:说戒法不坏正法得久住 子题:清净名布萨义、布萨义 行事钞·标宗显德篇:“十诵云:‘佛法几时住世?’佛答言...亦名:归妇贾客食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女,舍己途粮施诸比丘;...【八种弃舍近住弟子因缘】 p0086 瑜伽六十三卷三页云:谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故;彼...【四种杂染】 p0429 瑜伽八十八卷九页云:何等名为四种杂染?一、业杂染,二、见我慢缠杂染,三、爱缠杂染,四、彼...(术语)圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。三乘之见道以上也。华严经六十二曰:唯愿圣者,广为我说。...梵语 buddha-dhātu 或 buddha-gotra。又作如来性、觉性。即佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、种子、佛之菩提之...(术语)法乐者玩妙法真味,而自乐之谓也,其法乐受于自身,故云自受法乐。唯识论十曰:自受用身,常自受用广大法乐...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。 这讲到他过去的一个因缘。乌刍瑟摩...
我们看菩萨的顺逆示现是什么相貌。看第一段,秘言无泄。 我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形...很多人认为鸡蛋是人不可缺少的营养食品,每天都要进补两、三个,其实鸡蛋所含的蛋白质种类对人并不理想,鸡蛋含有太...前一阵子,慈济医院的志工说了一个让人非常感慨的个案:有位七八十岁的老母亲,她有四个子女。但她生病住院时,却很...
信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹,然而我和大多数人一样,基本上都持着半信半疑的态度,认为要么是巧合,...
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐...
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、...
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一个人开始内观以后,开始向外历练的时候...
七种贤圣
【法相辞典】
【七种贤圣】 p0057
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【十地经论】 印度瑜伽行学派的重要典籍,世亲论师著,凡十二卷,北魏菩提流支、勒那摩提等合译。《十地经论》是解...
八戒斋
弥梯罗城
波沙提迦
一生补处
说戒法不坏名法住世
取归妇估客食过限戒制意
八种弃舍近住弟子因缘
四种杂染
圣者
佛性
自受法乐
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】佛说观无量寿佛经

经常生起淫欲的烦恼,会有什么过失

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亲身经历的观音菩萨灵感事迹八则

开经偈与武则天的故事

降伏顽固的不良情绪


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