瑜伽八十八卷九页云:何等名为四种杂染?一、业杂染,二、见我慢缠杂染,三、爱缠杂染,四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长,若诸故业数数触已而不变吐,是名业杂染。若于诸行,邪分别起萨迦耶见,于他有情,以诸沙门婆罗门等与己挍量,谓自为胜,或等或劣,是名见我慢缠杂染。于内于外所起贪欲,于爱行中应知其相,是名爱缠杂染。于相续中见我慢爱三品粗重,常所随逐,是名彼随眠杂染。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作即事而真。事,谓事象、现象。即所有生灭差别现象界之事物皆是常住真实之真理。此系隋唐时代佛教之基本概念。僧...凡二卷。唐代僧雪峰义存(822~908)撰,明代林弘衍编,崇祯十二年(1639)刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、...(1614~1693)日本新义真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,号泊如。十三岁出家,学于智积院、醍醐寺。后任尾张(...(流派)耆阇法师所立六宗之第五。...【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227 俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由...指受用身所居之土。亦称报土、报地。就佛之受用身所居土而言,系自受用法乐与他受用法乐之净土。据梁译摄大乘论释卷...(术语)闻法或味法而生喜,是曰法喜。法华经宝塔品曰:闻塔中所出音声,皆得法喜。赞阿弥陀佛偈曰:光所至处得法喜...梵名 Madhyamāgama。音译作摩地岩阿甘。凡六十卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。收于大正藏第一册。为北传四阿含之一。关于...梵语 ahijsā。(一)指不杀、伤一切生物。乃印度宗教、伦理道德之基本思想。此一思想,始自古奥义书(羌多贵奥义书Ⅲ...(名数)数论师所立。...位于京都东山区,即藤原忠平所创之法性寺的旧址。为日本临济宗东福寺派大本山。延应元年(1239),九条道家创建,圆...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
智慧的观照应该怎么观照呢?就是我们遇境逢缘应该怎么去用这个智慧来观察人生呢?我们这次的唯识学课程,讲出了三种...
【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告于光目,生死业缘,果报自受!】 醒了之后,她家里头的佣人生...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
宋朝韩琦任宰相时,买了一个妾姓张,容貌美丽。订立契约后,这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事?她说:我本...
从利他的角度,你为人说法,两件事情:破邪、显正。当然,这是要善巧。但我个人是觉得这样(我自己的经验),你不能...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...1、忏悔要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。 2、忏悔要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报...问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,...
四种杂染
【法相辞典】
【四种杂染】 p0429
| 上篇:四种施障 | 下篇:四种扰乱 |
(经名)一卷,东晋昙无兰译。坐夏既竟,佛集众僧,使各相忏悔,诸天来供养偈赞。...
触事而真
雪峰义存禅师语录
运敞
常宗
圣位经欲界生必不往生色无色界
受用土
法喜
中阿含经
不害
十一根
东福寺
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

修空观的三种观法

为亡者做功德,比烧纸钱更有用
宋仁宗皇帝赞僧赋

为富不仁非为贵,见色不乱方为贵


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师