杂集论十一卷三页云:由与七种大性相应,故名大乘。何等名为七种大性?一、境大性。以菩萨道,缘百千等无量诸经广大教法为境界故。二、行大性。正行一切自利利他广大行故。三、智大性。了知广大补特伽罗法无我故。四、精进大性。于三大劫阿僧企耶,方便勤修无量百千难行行故。五、方便善巧大性。不住生死及涅槃故。六、证得大性。证得如来诸力无畏不共佛法等,无量无数大功德故。七、业大性。穷生死际,示现一切成菩提等,建立广大诸佛事故。
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俗讲的名称,始见于唐初,实即六朝以来的斋讲,乃是应用转读、梵呗和唱导来作佛经的通俗讲演的。本来随着佛经的传入...【别解脱】 p0688 集异门论十七卷十一页云:云何别解脱?答:谓诸如来应正等觉,广说乃至佛薄伽梵,自知自见,...(术语)又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所,必俟前念之心灭,让现行之位,始得...(术语)又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境,有自他共得受用者与不然...总相观与别相观之并称。总观佛色身相,称为总相观;仅观其色身之一部分,称为别相观。日僧源信之往生要集卷中本分修...(名数)菩萨依菩萨乘而修行,其所得之功德有十种,谓为十种之依果:一、菩提心依果,究竟不忘失大乘,故名。二、善...即断除三界见、修二惑之九种智,或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九知。即于见、修、无学等三道中,特将见...又作长老、老宿、耆宿。即年老德高,道行深湛之老者。集异门足论卷四,谓有生年之尊长耆旧,称为生年上座。毗尼母经...(地名)此林元为祇陀太子所有,故名祇陀林。...亦名:睹货罗国安居日 羯磨疏·诸众安居篇:“世云,若五月十五日,月正圆满时,西国始结夏坐;汉地安居已满一月。...因位的人,是尚未到达佛果的修行人的总称。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...(龙藏本)...问: 法师,您讲《净土资粮》时,总是提到六字洪名,好像印光大师也提到最好六字洪名。我想知道净土宗祖师和您是怎...如何行持,单刀直入就是信愿持名,你每天能念三万声佛号五万声佛号啊!这个带旧业,带新业,有清净心,没清净心,你...
有一个妇人,年轻时就欢喜打牌,几乎到了一天不打牌,日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...
当然我们没有生长在正法时代,我们生长在末法时代,就有困难了。末法时代,这个住持圣法的善知识,大部分都是凡夫,...
佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得...阿兰一直觉得自己很幸运。大学的专业是自己喜欢的设计专业,兴趣所至,学习对她来说简直就像是在玩一样,不仅成绩突...
北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹(989 ~1052),字希文,江苏吴县(1995 年撤县并入苏州市)人,卒谥...问: 我们经常看到一些人,或时做善事或时读诵大乘经典,以回向祈求福报来临。但是有的求得到,有的求了一点点感应...
七种大乘性
【法相辞典】
【七种大乘性】 p0061
| 上篇:七事无实体 | 下篇:七种摄受事 |
佛陀之弟子。如摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、阿难等十大弟子,以及其他佛陀在世时之诸弟子。其后则广指信仰佛陀之教法...
俗讲
别解脱
等无间缘依
共种子
总相观别相观
十种依果
九遍知
耆旧
祇陀林
安居日诸国不同
因人
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
大安法师:念佛要念六字还是四字
大安法师:净业行人的行持方法

给人感动也是一种布施

如何判断这个人是否合乎善知识的标准

复有十业,能令众生得长命报
职场中难免伴随着心酸和泪水


善导大师
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广钦老和尚
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