俱舍论八卷十一页云:如是所说七种四种识住虽殊;而皆有漏。为七摄四?四摄七耶?非遍相摄。可为四句。谓审观察,应知二门体互宽陿,得成四句。或有七摄,非四摄等。第一句者,谓七中识。第二句者,谓诸恶处,第四静虑,及有顶中;除识余蕴。第三句者,七中四蕴。第四句者,谓除前相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)世间之仙人也。演密钞六曰:世仙即是成就世间长年隐形自在之者。...(一)香为信心之使,故称信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):“经中长者请佛,宿夜登楼,手秉香罏,以达信心...位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间。原名广严院。唐穆宗(821~824 在位)时,有高僧结茅于巢枸坞,自称韬光,与当时...指以如意珠庄严之殿。即兜率天弥勒菩萨之宫殿。(参阅“如意宝珠”2374) p2371...(?~776)唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺观修功德使、知军事上柱国凉国公。天宝十三年(754),在甘肃武威从不...禅林用语。谓契合本来面目。合头,即了解、体会之意。与“万劫系驴橛”为相对之语;然若执著于此,则反失自由,构成...(一)指外、内、法乐等三乐,乃依往生论注卷下所立。即:(一)外乐,为五识(眼、耳、鼻、舌、身)缘五境(色、声、香...(1686~1765)清初律僧。义乌(浙江)人,俗姓骆。字文海。号二愚。十五岁依溧水上方寺之静生出家,日礼佛号,清修...人我、法我称为二我;此二种妄见,则称二我见。(一)一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合,强立主宰,计我为人,即执人有常...(名数)一内苦,此有二种:四百四病为身苦,忧愁嫉妒等为心苦,合此二者,谓之内苦。二外苦,此亦有二种:一恶贼虎...凡十四卷。日僧实睿编录,良观续编。乃集录印度、中国、日本三国地藏菩萨之灵验事迹而成。全书共一三七则,其中,第...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
人者,忍也。这个忍字,心字上面一把刀,从忍从心。心是很敏感的,很柔的,结果在上面有把犀利的刀,这说明心是很坚...问: 请问师父,在家人可以讲经说法吗? 大安法师答: 在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的...和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...
井陉县信外道门的很多,我讲经的时候,他们的大老师,和弟子们都天天去听。有一天晚上,我和同住的房东先生闲谈,他...
讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若杀害大身傍生,人或人相、父母兄...
目前吸烟、酗酒或吸毒现象日趋严重,有害我们的智力,使我们的大脑反应迟钝,很容易引起混乱,容易被情欲吸引。所以...我从昔来,因痴有爱,饮酒食肉,增长爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓: 愿从今日尽未来世,不复淫欲; 愿...钟,是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急,...
七识住与四识住四句分别
【法相辞典】
【七识住与四识住四句分别】 p0066
| 上篇:七渐次能证诸法能达诸法 | 下篇:七种因证大乘经真是佛说 |
如来为菩萨及诸众生说法,有细、粗之别。宝性论卷四载,(一)细,如来为诸菩萨演说甚深微妙之法,以依第一义谛(即如...
世仙
信香
韬光庵
如意殿
李元琮
一句合头语
三乐
福聚
二我见
二苦
地藏菩萨三国灵验记
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】普贤行愿品

人者,忍也
在家人可以讲经说法吗
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

比比谁更有「道」

对哪些对境造业,业果会越重


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师