瑜伽七十七卷十九页云:世尊!如世尊说:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。何等诸受,于此永灭?善男子!,以要言之,有二种受,无余永灭。何等为二?一者、所依麤重受,二者、彼果境界受。所依麤重受,当知有四种。一者、有色所依受,二者、无色所依受,三者、果已成满粗重受,四者、果未成满粗重受。果已成满受者:谓现在受。果未成满受者:谓未来因受。彼果境界受,亦有四种。一者、依持受,二者、资具受,三者、受用受,四者、顾恋受。于有余依涅槃界中,果未成满受,一切已灭。领彼对治明触生受;领受共有,或复彼果已成满受。又二种受,一切已灭,唯现领受明触生受。于无余依涅槃界中,般涅槃时,此亦永灭。是故说言:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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一切诸受无余永灭
【法相辞典】
【一切诸受无余永灭】 p0013
| 上篇:一切种行无常苦想 | 下篇:一切有情由食而住 |
【无为解脱】 p1064 集异门论三卷四页云:无为解脱者:谓择灭。是名无为解脱。...
参
五家七宗
慧命经
头鐼
大灯国师语录
四种欲瑜伽
二因果无有退
赡部
阿牟伽
筹室
欲界散地
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

三界唯心万法唯识,无分别心才是道

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