瑜伽二十八卷十八页云:云何为法?谓若贪,贪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若痴,痴毗奈耶法,若略,若散法,若下,若举法,若掉,不掉法,若寂静,不寂静法,若定,不定法,若善修,不善修法。若善解脱,不善解脱法。如是当知建立黑品白品染品净品二十种法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(明王)Vajrayakṣa,新称金刚药叉。五大明王之一。为住于北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中...【风】 p0875 此入出息之异名。如入息出息有四异名中说。 二解 显扬一卷十二页云:风亦二种。一、内,二、...【频毗娑罗土迎见佛处】 p1389 西域记九卷二十页云:没特伽罗子故里东行三四里,有窣堵波。频毗娑罗王迎见佛处。如...位于浙江省钱塘江边之月轮山上。其地原有六和寺,宋太祖开宝三年(970)建塔以镇江潮,故塔从寺名。宋太宗太平兴国...禅定微妙的滋味,如入于禅定时,就有一种轻安寂静的滋味是。...(名数)一不贪,二不瞋,三不痴。十住毗婆沙论一曰:善根者,不贪不恚不痴,一切善法从此三生。智度论三十曰:一切...【掉举恶作盖之食及非食】 p1017 瑜伽十一卷七页云:问:掉举恶作盖、以何为食?答:于亲属等所有寻思、于曾所经戏...(书名)本名新编诸宗教藏总录,二卷,海东传华严大教沙门义天着。为目次诸家之章疏者。是章疏目录之嚆矢。自序曰:...(术语)正者对邪而言。正法之论议也。无量寿经下曰:不欣世语,乐在正论。...【等引等持四句分别】 p1122 瑜伽释十六页云:或等持俱,非等引地。谓欲界等散心位中三摩地俱心心所等。或等引地,...【胜义无记】 p1104 集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。 二解 俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...普贤行愿品...
问: 《阿弥陀经》有言:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。那极乐世界阿弥陀佛是在吾人...
首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念,就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感,就有它的一套价值观...
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强...他父亲是位大庄园主。 七岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代,他所生活的那个岛国,突然掀起一场革命,...
蕅益大师的《相宗八要》里面提到:其实我们一念心性是离过绝非,因为它是离一切相。我们的本来面目,它没有好,也没...有的人喜欢个人行善,然后好自己独吞善果。见别人行善,就生嫉妒心,不但不加以赞叹、支持,还百般进行阻挠,生怕好...1。甜酸苦辣尝遍,方知清淡滋味最美;万水千山走过,才见本地风光绝佳。 2。玩得转,脱得开,世出世间大智慧;拿得...
送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说...
二十种法
【法相辞典】
【二十种法】 p0028
| 上篇:二十种心 | 下篇:二十二根 |
(菩萨)新称曼殊室利。译曰妙吉祥。...
金刚夜叉
风
频毗娑罗土迎见佛处
六和塔
禅味
三善根
掉举恶作盖之食及非食
义天目录
正论
等引等持四句分别
胜义无记
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

阿弥陀佛是在自心之内,还是在自心之外

五浊恶世的煎熬

真正障碍往生的是带有执着性的妄想
改变自己命运的简单武器

【推荐】外境都是你自己变现,自己去攀缘它的
劝化更多的人来行善
禅话禅理30则


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