瑜伽六十二卷六页云:复有二种修静虑者,于一事中,俱发变事;胜解神通,皆得自在。此二神通,互相障碍。而此二通,无偏大者,不相映夺。彼后无间,一于此事,神通无碍。如其所欲,皆能转变。第二神通,便被障碍。此中因缘,云何应知?由彼二人,势力威德,皆悉平等;俱时发起变现神通。然其所作,互不相似。由彼神通所欲为事,不相似故;于此一事,二种神通,互相障碍。尔时有一,作是思惟:何因缘故;我此神通,今有障碍。将无我定,有退失耶。此一定者,即于此事,起是余心。第二定者,即于此事,数数专注,心无散乱;所发神通,能无障碍。随神通力,如意转变;若二神通,威德不等;随其胜者,所作成办。若二神通,威德相似;先作意者,成办非余。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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二种神通互相障碍
【法相辞典】
【二种神通互相障碍】 p0041
| 上篇:二种转依证得所由 | 下篇:二种着有二种过患 |
存于河南少林寺。石形酷似禅宗初祖达磨面壁之像。据姚元之竹叶亭杂记载,河南少林寺后殿西壁前设一供桌,上供一石,...
一切如来眼色如明照三摩地
救人一命胜造七级浮屠
决定业
阿赖耶识非断非常
婆陀
圣位
海众
不退转
心一境性
楞严大师
掠虚头汉
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