成唯识论六卷二十二页云:生在下地,容起上十一。耽定于他起憍诳谄故。若生上地;起下后十。邪见爱俱,容起彼故。小十生上,无由起下。非正润生,及谤灭故。中二,大八,下亦缘上。上缘贪等,相应起故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
含注戒本·四波罗夷法:“佛言,云何戒羸不舍戒?若有比丘,常怀愁忧,不乐梵行,厌比丘法,意欲在家;便言,我念父...【隐复】 p1405 瑜伽八十三卷八页云:言隐覆者:谓常隐覆自善法故。...Maming 古印度佛教哲学家、诗人。据说约于2世纪时出生于中天竺俱萨罗国枳多城,与迦腻色迦王是同时代人。原是婆...(杂语)不了佛智之反对。无量寿经之语。明信佛智之不思义。深赖如来之救济,不更疑自已之往生也。...广东顺德人。一名建。性聪颖,十八岁毕业于南洋中学,十九岁由其胞兄黄忏华引进,随侍欧阳渐学佛,矢志研习梵、藏佛...梵名 Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意译作胜。四姊妹女天之一,为文殊菩萨之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗文...【自利利他处】 p0600 瑜伽三十五卷十七页云:云何自利利他处?谓自利利他,略有十种。一、纯自利利他,二、共...(术语)三明与六通。阿罗汉所具之德也。观无量寿经曰:闻众音声赞叹四谛,应时即得阿罗汉道三明六通具八解脱。...【上品贪行】 p0232 瑜伽九十二卷一页云:三因缘故,补特伽罗于所缘境,上品贪行。何等为三?一者、康强,非羸劣。...(术语)观经所说三心之一。愿以所修之善根功德回向极乐净土而生于彼土之心也。...【无明轭离系】 p1070 集异门论八卷五页云:云何于无明轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子、于六触处集...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥...朋友是位载客司机,每天都要开着面包车往返县城。有一天,朋友翻车了,损失惨重。 看他的时候,他恨恨地说:哪个缺...
你劝勉他人修净土,有个前提,你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心,你是很难劝别人的。而且你有信心,你...
问:万法不离自性与一切法无自性,这里的两个自性相同吗? 大安法师答:对自性的理解,要看上下文的语境。比如心这...这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就没有委曲,就没有诡诈...事当快意处,须转;言到快意时,须住。 殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。 凡事在顺心如意时...
问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好乐,定起希求。若起希求,必然念佛。好乐不...
怎样才能够得不退法,心无障碍呢?怎样才能够修行不退转呢?这个是一个很关键的问题。 我们很多佛弟子学佛很久了,...
二十随烦恼下上相起
【法相辞典】
【二十随烦恼下上相起】 p0044
| 上篇:二十随烦恼三界所摄 | 下篇:二十随烦恼假实分别 |
(衣服)就价言,则居三衣之中,因名中价衣。见六物图。此非价额,乃于衣尊贵之点而得名。...
戒羸不舍戒
隐复
马鸣(Asvaghosa)
明信佛智
黄树因
惹耶
自利利他处
三明六通
上品贪行
回向发愿心
无明轭离系
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

能够这样念佛,一定可以了生脱死
别摔在熟悉的路上

劝进行者的四种功德利益

万法不离自性与一切法无自性相同吗
心正直,外面世界就没有委曲
得意而忧,逢喜而惧

心生好乐,然不念佛,得往生否


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚