含注戒本·四波罗夷法:“佛言,云何戒羸不舍戒?若有比丘,常怀愁忧,不乐梵行,厌比丘法,意欲在家;便言,我念父母妇儿,亲里村落城邑,园田家业,我欲舍佛,乃至学事等是也。若作是思,我今舍戒,是戒羸而舍也。”(含注戒本卷上·五·四)
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如波之当体即水,烦恼之当体即菩提,生死之当体即涅槃。为水为波,为菩提为烦恼,皆因实智与妄情所见之异。妄情之前...(杂语)谓达摩。高僧传曰:达摩眼绀青色,称碧眼胡僧。...【等随观色乃至识皆空无我】 p1122 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说等随观卽彼皆空?答:卽依生无自性...(术语)身之行与心之愿。此二相资而成大事。青龙疏下曰:由行与愿互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心论曰:凡人...(realism)为一种本体论之哲学见解。认为抽象名词所代表之抽象性质或关系(共相),为真实之存有。以形上学与认识...【所知障麤重】 p0741 杂集论十卷十四页云:所知障麤重者:谓一切智性所治。...禅林用语。以铁树无花无果,比喻无心、无作之妙用,绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语,比喻尽法界一切物...(杂名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰:于是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲,名娑婆耶...全一卷。唐代义净(635~713)译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短,内容为海龙王问佛陀,如何能受持少法而获得多...(一)梵语 āyusmat,巴利语 āyasmant。意谓具寿命。又作具寿。乃对有德比丘之尊称。摩诃僧祇律卷十三(大二二·三...【有异门记别】 p0550 瑜伽九十四卷四页云:有异门记别者:谓如有一,或他请问或复自然为欲令他于佛圣教多起恭...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
一头牛的死亡 四五个穿长筒胶鞋的屠夫把一头牛拖进了屠宰场。他们将牛的脚用绳子套住,然后使劲一拉,扑通一声这头...
我告诉你拜佛跟拜神,实在是大不相同。拜佛的人,是彻底的解决内在的问题,他能够回光返照,能进、能退,能够忍辱,...一赞净土超胜 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫...清净心是智慧种,一般人误会,认为多读诵可以生智慧,其实错误。佛说,多读诵是禅定障,有禅定障的人,不开智慧,所...
在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:志不立,天下无可成之事。 志很重要,在勤修苦学之前,首先要志存高远。...
家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结...
现在如果到中国,你作一个问卷调查,相信有轮回的、有三世因果的,估计比例不是太高。不相信天网恢恢,疏而不漏 ;...
从净土宗的角度来说,我们要跟阿弥陀佛感应道交,必须要具足三种主要的思想,或者讲三种忆念:第一个,忆念真如;第...
戒羸不舍戒
【南山律学词典】
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凡三卷。全称传灯大光明藏。南宋宝昙辑。收于卍续藏第一三七册。本书系自景德传灯录等书中,抄录传灯诸祖悟法之机缘...
当体即是
碧眼胡僧
等随观色乃至识皆空无我
行愿
实在论
所知障麤重
铁树
金沙河
佛为海龙王说法印经
慧命
有异门记别
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

倾听生命的呐喊

拜佛跟拜神有何不同
印光大师法语撷录
智谕法师:开智慧

有大企图心,也要做好眼前的事

人生的失败离不开这三个字

最管用的观念就是轮回和因果


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚