瑜伽七十八卷四页云:世尊!于此诸地,有几愚痴,有几麁重,为所对治?善男子!此诸地中,有二十二种愚痴,十一种麁重,为所对治。谓于初地,有二愚痴。一者、执着补特伽罗及法愚痴,二者、恶趣杂染愚痴,及彼麁重为所对治。于第二地有二愚痴。一者、微细误犯愚痴,二者、种种业趣愚痴,及彼麁重为所对治。于第三地有二愚痴。一者、欲贪愚痴,二者、圆满闻持陀罗尼愚痴,及彼麁重为所对治。于第四地有二愚痴。一者、等至爱愚痴,二者、法爱愚痴,及彼麁重为所对治。于第五地有二愚痴。一者、一向作意弃背生死愚痴,二者、一向作意趣向涅槃愚痴,及彼麁重为所对治。于第六地有二愚痴。一者、现前观察诸行流转愚痴,二者、相多现行愚痴,及彼麁重为所对治。于第七地有二愚痴。一者、微细相现行愚痴,二者、一向无相作意方便愚痴,及彼麁重为所对治。于第八地有二愚痴。一者、于无相作功用愚痴,二者、于相自在愚痴,及彼麁重为所对治。于第九地有二愚痴。一者、于无量说法,无量法句文字后后慧辩陀罗尼自在愚痴,二者、辩才自在愚痴,及彼麁重为所对治。于第十地有二愚痴。一者、大神通愚痴,二者、悟入微细秘密愚痴,及彼麁重为所对治。于如来地,有二愚痴。一者、于一切所知境界极微细着愚痴。二者、极微细碍愚痴,及彼麁重为所对治。善男子!由此二十二种愚痴,及十一种麁重故,安立诸地;而得阿耨多罗三藐三菩提。世尊!阿耨多罗三藐三菩提,甚奇希有乃至成就大利大果,令诸菩萨,能破如是大愚痴罗网;能越如是大麁重稠林;现前证得阿耨多罗三藐三菩提
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流转门和还灭门。流转门属于迷,还灭门属于悟。...亦名:设礼仪式 子题:上礼、五体投地、下礼、中礼、五轮、五体、合掌、手承足 行事钞·僧像致敬篇:“智论,礼法有...又称禅床。即坐禅时之席位。榻者,即坐台或寝台,较床为低短细长。禅林中僧堂之座位称为单,又称单位,其形状虽异于...(名数)一色欲,二形貌欲,三威仪姿态欲,四言语音声欲,五细滑欲,六人想欲。此六法能起人之贪欲心,故称欲。见智...即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿罗...【萨婆迦摩】 翻乐欲,好乐希须也。净名疏云:根是过去,欲是现在,性是未来。若过去善根牢固成就,今生对缘则...【谛施设建立】 p1377 瑜伽四十六卷十四页云:云何名谛施设建立?谓无量种。或立一谛。谓不虚妄义。唯有一谛,无第...Xugaosengzhuan 又称《唐高僧传》,简称《唐传》、《续传》。唐道宣撰。30卷。为继慧皎《高僧传》之作。书初成...(天名)Kiṁnara,又作紧捺罗,紧陀罗,甄陀罗,真陀罗,紧捺洛。旧译曰人非人,疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部...【色蕴】 又作色阴、色受阴,为五蕴之一。色为变碍义;占有一定空间,且会变坏者,称之为色。而色之聚集,称为色蕴...【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云:云何信胜解补特伽罗?谓卽随信行补特伽罗、因他教授教诫,于沙...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
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问: 请问法师,深信切愿定得往生,我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生的原理是什么?是众生求救,佛在...从前,有一个和尚,他每天诵念一部法华经,从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬,一笔不苟...
我们看辛五的持犯得失。这有两段,我们先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报三涂果报。余报一、多被诽谤;二、为他所诳...
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二十二种愚痴及十一种粗重
【法相辞典】
【二十二种愚痴及十一种粗重】 p0048
| 上篇:二种乐往世间道发起加行者 | 下篇:二十八种补特伽罗品类差别 |
(术语)在声闻,缘觉,菩萨之三乘,各具唯一种子之众生曰定性,具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子...
流转还灭
礼法有三
禅榻
六欲
劝持品
萨婆迦摩
谛施设建立
续高僧传
紧那罗
色蕴
信胜解补特伽罗
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

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