瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚。谓诸有学。此复云何?谓先于欲界,观为麁性;于初静虑,若定若生,观为静性;发起加行,离欲界欲。如是乃至发起加行,离无所有处欲,当知亦尔。又依静虑等,能引无想定等;及发五神通等。又即依此若生若相,皆当广说。
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(术语)定慧二门之一。定者禅定,门者差别之义,对于慧门而言。慈恩寺传序曰:考绳墨以立定门,即贯华而开律部。...流转于生死之门。在四圣谛中,苦集二谛是流转门,灭道二谛是还灭门。...【法无碍解】 p0763 成唯识论九卷二十二页云:于无量名句字陀罗尼自在者:谓法无碍解。卽于能诠总持自在。于一...又作内薰。于本觉之真如内,冥冥薰习妄心,使生菩提心。止观辅行传弘决卷四之三(大四六·二六八上):“自非内熏,...【二种菩萨最初发心】 p0040 瑜伽三十五卷十页云:又诸菩萨最初发心,略有二种。一者、永出,二、不永出。言永...亦名:自言相 子题:言相 资持记释云:“释自言者,前虽累云自言,犹恐未晓,故示 言相 。一、须对告前人,二、须言...(名数)色声香味触也,能起人贪欲之心,故称欲。释氏要览下曰:五欲谓色声香味触也。智论云:五欲名华箭,又名五箭...(饮食)毒果名。慧琳音义四十一曰:紧池果,梵语也,西国大毒药名也。此果端正,人见生爱。愚夫执之,触着即死。故...【色境】 又作色处,为五境之一,是眼根所对之境,为眼识所缘的对象。色境的色,不是色蕴所摄的一切色法,而是眼识...【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。 二解 如了相作意中说。...(堂塔)Caitya,同质底。积聚之义。谓佛塔也。大日经疏五曰:制底,翻为福聚,谓诸佛一切功德聚在其中。三种悉地陀...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
我们经历过很多的生命,但是过去已经不能改变了,因为它是一个既成的事实,过去只能当回忆。但问题在哪里呢?因为每...
维摩诘居士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨,维摩诘,意译为净名、无垢,意思是以洁净,没有染污的人。 维摩诘是古...佛曰:忧生于执著,患生于执著。 凡无执著心,亦无所忧患。今日的执著,会造成明日的后悔。 世间经常见到,有人追求...
如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺一不可。这三种力量都跟智慧有关...
《过去现在因果经》:朋友之法,其要有三:一者,见有过失,辄相谏晓;二者,见有好事,深生随喜;三者,在于苦厄,...
南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。 我们今天在道场白华庵,跟大家讲一个修道者,把这个心用错了地方,以至于他在...一个居士说:自从学佛后,似乎跟人处处格格不入了,因为经常吃素、放生等,被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什...
问: 对于修学时间少的人该怎样定个合理的功课? 大安法师答: 定功课就是根据自己的情况,时间少,如果只有半个钟...
二种乐往世间道发起加行者
【法相辞典】
【二种乐往世间道发起加行者】 p0047
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【无想事】 p1048 品类足论一卷七页云:无想事云何?谓生无想有情天中,心心所灭。...
定门
流转门
法无碍解
冥薰
二种菩萨最初发心
自言
五欲
紧池
色境
初发心安住
制底
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
没有人能带着妄想往生

维摩诘之美:十八条在家居士的榜样
今日的执著,会造成明日的后悔

临终的人要达到正念,要有这三种力量

三种方法可以检验益友

沙弥转龙身的故事
自从学佛后跟人格格不入....


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