成唯识论七卷十一页云:八识自性,不可言定一。行相、所依、缘、相应、异故。又一灭时,余不灭故。能所熏等,相各异故。亦非定异。经说八识,如水波等,无差别故。定异,应非因果性故。如幻事等,无定性故。如前所说识差别相,依理世俗;非真胜义。真胜义中,心言绝故。如伽他说:心意识八种,俗故相有别。真故相无别。相、所相、无故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阿弥陀佛三十七号之一。真实者,如理契实之谓。明即慧明。断无明而起如理之智慧为真实明,此明乃是佛智,表三德中般...指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂,由四句组成者,字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义,故经中云,以四...(一)乃指佛陀开悟之十种境界。其境广大无边而难以量度,故以海譬喻。据旧译华严经卷二卢舍那佛品所载,即:(一)世界...(地名)传灯录五,六祖章曰:仪凤元年,届南海,遇印宗法师于法性寺讲涅槃经。师寓止廊庑间,暮夜风飏刹幡,闻二僧...【总空性相】 p1402 瑜伽七十七卷十三页云:世尊!此中何等空是总空性相?若诸菩萨,了知是已;无有失坏。于空性相...以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大...(一)玄,同悬。又作悬谈、悬谭。指绪论一部著作中幽玄之要旨者。即解释一经论时,于释入本文之前,先讲述该经论大体...【随增】 p1364 品类足论三卷九页云:如是随眠,若未断未遍知;由二事故,随增。谓所缘故,相应故。如是随增,于自...(术语)有为之事物作用终灭之位也。三世之一。...即宋代云门宗之大觉怀琏禅师(1009~1090)因洗面泼水于地而有省发之典故。大觉为泐潭怀澄之法嗣。据五灯会元卷十五...(行事)太阴历正月十五日之放灯也。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...一、问:我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛,障碍临终正念,因此到修地藏法门的僧人那里,请他找冤亲债主,替我们超度...
问: 如何激发一个人的孝心? 大安法师答: 百行孝为先,孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关,孝顺报恩乃人...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢?我们都是很昏迷的,很颠倒的,如果临终助念念佛还好点,如果你到医院再打点吗...
修补观世音菩萨佛像手臂,观世音菩萨亦医其手臂 湖州有一个村妇膀臂疼痛很久,一直没好。一天夜里,村妇梦见一个白...
菩萨十重戒,泛指杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒...
净土宗,我们一生努力地修学,最后的成败关键,最后的决战胜负,是在临终的那一念。千念万念,为了临终那一念。也就...为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安法师,这个人开始的。 有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了...
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多...
八识自性非定一异
【法相辞典】
【八识自性非定一异】 p0084
| 上篇:八缘起十五种变异 | 下篇:八圣道支二处所摄 |
(人名)唐玄觉,字明道。温州永嘉人。初精天台之止观,常修禅观。后至曹溪,一宿而契旨,有一宿觉之名。还永嘉,学...
真实明
四句偈
十海
风幡
总空性相
观音忏法
玄谈
随增
过去
大觉泼水
上元烧灯
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
昌臻法师《05年6月答西昌居士问》

如何激发一个人的孝心

不经中阴身,顷刻做菩萨

以敬信心造观音像感应三则

菩萨的十重戒

临终的准备工作
为什么出家人都姓释


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师